天保紀恩，元老答君惟戩榖； 地官宅揆，蒼生屬望待宣麻。

對聯全文

上聯：天保紀恩，元老答君惟戩榖；
下聯：地官宅揆，蒼生屬望待宣麻。

對聯備註：

（清-張仁輔《賀張百熙60壽聯》）

參考注釋

天保

謂上天保佑，使之安定。《詩·小雅·天保》：“天保定爾，亦孔之固。” 鄭玄 箋：“保，安。爾，女也。女，王也。”後引申指皇統、國祚。《史記·周本紀》：“王曰：‘定天保，依天室，悉求夫惡，貶從 殷王受 。’” 張守節 正義：“ 武王 答 周公 雲，定知天之安保我位，得依天之宮室，退除 殷紂 之惡。”《宋書·武帝紀中》：“我 世祖 所以撫歸運而順人事，乘利見而定天保者也。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“嗟天保之未定，見殷憂之方始。”一說保，保斗，為古代車蓋中心軸端部件。天保，借指天之中樞北極星，引申指人世政治中心，如京邑、國都。參閱 陸宗達 《訓詁簡論》。

元老

[senior statesman] 古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人

地官

(1).古代六官之一。《周禮·地官·序官》：“乃立地官司徒，使帥其屬而掌邦教，以佐王安擾邦國。” 鄭觀應 《盛世危言·農功》：“稽古帝王之設地官司徒之職，實兼教養。” 唐 武則天 曾改戶部為地官（旋復舊），因亦以地官稱戶部長官。 唐 韓愈 《祭馬僕射文》：“帝念其功，還公於朝。陟於地官，且長百僚。” 馬其昶 校註：“守戶部尚書。”參閱《通典·職官五》。

(2).神名。道家以天官、地官、水官為三官。 宋 梅堯臣 《觀楊之美畫》詩：“地官既失不可知，此畫傳是 閻令 為。”《宋史·方伎傳上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善惡。”詳“ 三官 ”。

宅揆

謂總領國政。語本《書·舜典》：“使宅百揆。” 孔 傳：“使居百揆之官。”《清史稿·諸王傳序》：“ 雍正 、 乾隆 諒闇之始，重臣宅揆，亦領以諸王。”參見“ 百揆 ”。

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

屬望

[hope;expect] 期望;期待

宣麻

唐 宋 拜相命將，用白麻紙寫詔書公布於朝，稱為“宣麻”。後遂以為詔拜將相之稱。《新唐書·百官志一》：“ 開元 二十六年，又改翰林供奉為學士，別置學士院，專掌內命。凡拜將相，號令征伐，皆用白麻。” 宋 張元乾 《醉花陰》詞：“春殿聽宣麻，爭喜登庸，何似今番喜。” 元 貢師泰 《送壽宏毅應奉赴興國路經歷》詩：“絳蠟夜深催視草，紫泥春蚤聽宣麻。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“ 濰縣 相國大拜時，太夫人猶無恙，宣麻日，公喜詠云：‘更無朝士稱前輩，尚有慈親喚小名。’”

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