誰毀誰譽逝者如斯夫 不仁不智孰之而已矣

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上聯：誰毀誰譽逝者如斯夫
下聯：不仁不智孰之而已矣

對聯備註：

（都城隍廟，位於復興門內成方街，初建於元）

對聯誰毀誰譽逝者如斯夫 不仁不智孰之而已矣書法欣賞

參考注釋

逝者如斯

語出《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”後用以謂光陰如流水一去不返。 晉 陸機 《順東西門行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停！” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“客亦知夫水月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”《花月痕》第五回：“逝者如斯，竟成千古，人如可作，重訂三生。”

不仁

(1)

[not benevolent]∶不講仁德

不仁不義

(2)

[numb]∶活動不靈,感覺喪失

肢體不仁

老的不行了,腦子都不仁了

不智

(1).缺乏才智；不聰明。《戰國策·秦策下》：“弗知而言為不智，知而不言為不忠。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十八：“老狐不智，不聽我言，今日禍已及我，其可逃乎？”

(2).不知。《墨子·經說下》：“逃臣不智其處，狗犬不智其名也。” 孫詒讓 間詁：“不知其所匿之處。”《韓非子·孤憤》：“智不類 越 ，而不智不類其國，不察其類者也。”

之而

鬚毛。《周禮·考工記·梓人》：“深其爪，出其目，作其鱗之而。” 戴震 補註：“頰側上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣屬也。” 王引之 《經義述聞·周官下》：“而，頰毛也；之，猶與也。作其鱗之而，謂起其鱗與頰毛也……然則之為語詞，非實義所在矣。”與 戴 說不同。後人詩文中多用以形容鬚毛狀的東西或指雕刻的鳥、獸、龍等的鬚毛耆鬣。 宋 龔頤正 《芥隱筆記·荊公押而字》：“ 荊公 乃又作‘而’字二詩：‘采鯨抗波濤，風作鱗之而。’蓋用《周禮·考工記》。” 清 王士禛 《龍門閣》詩：“出爪作之而，神奇始何代。” 清 惲敬 《吳城萬壽宮碑銘》：“之而為禽，鄂不為華，鑿堅彫疏，旌旄委蛇。”

已矣

(1) [finish;be over]

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

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