木梃夜攖城黑威當道 鐵槍今殉國豹死留皮

對聯全文

上聯：木梃夜攖城黑威當道
下聯：鐵槍今殉國豹死留皮

對聯備註：

（何應欽挽王銘章）

參考注釋

木梃

(1).樹幹。《說文·木部》：“材，木梃也。”《急就篇》卷四“斬伐材木斫株根” 唐 顏師古 註：“材，謂木梃也。”

(2).木棒。《宋史·兵志九》：“ 高宗 建炎 元年，始頒樞密院教閲法，專習制御摧鋒破敵之藝，全副執帶出入，短樁神臂弓、長柄刀、馬射穿甲、木挺。” 清 傅維鱗 《明書·亂賊傳二·滿四》：“時我尚乏器械，遂執木梃迎鬭。”

攖城

同“ 嬰城 ”。環城。《明史·雲南土司傳一·雲南》：“時城中食少，士卒多病，寇至，都督 謝熊 、 馮誠 等攖城固守。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“八月至 甘州 ，餘賊攖城固守。”

當道

(1) [be in power] 掌握權力,多指壞人掌權

壞人當道,好人受害

(2) 有時也指掌權的人

郡之賢士大夫請於當道。——明· 張溥《五人墓碑記》

殉國

[die(或give one’s life) for one’s country] 為國家利益而獻出生命

郭侍中一心殉國。——《新編五代史平話》

豹死留皮

比喻留美名於身後。 宋 歐陽修 《王彥章畫像記》：“公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：‘豹死留皮，人死留名。’蓋其義勇忠信出於天性而然。” 清 錢謙益 《和州魯氏先塋神道碑銘》：“教授公訓戒子姓，每稱引古語‘豹死留皮，人死留名’，斯其芳風流塵，顧不遠與？”

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