金牛辭歲千倉滿 玉虎迎春百業興

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對聯金牛辭歲千倉滿 玉虎迎春百業興書法欣賞

參考注釋

金牛

(1).一些縣鎮、山川湖崗之名。舊時各地多有金精化為牛的傳說，因視為祥瑞，故以之為名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝壇山，山有金牛穴， 吳 孫權 時，令人掘金，金化為牛，走上山，其跡存焉。” 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“縣南江側有 明聖湖 ，父老傳言，湖有金牛，古見之，神化不測，湖取名焉。”

(2).古 川陝 間棧道名。 蜀 道之南棧，舊名 金牛峽 ，故自 陝西省 勉縣 而西，南至 四川省 劍閣縣 之 劍門關 口，稱 金牛道 。自 秦 以後，由 漢中 入 蜀 者，必取道於此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦 開 蜀 道置 金牛 ， 漢 水元通星漢流。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“專征簫鼓向 秦川 ， 金牛 道上車千乘。”

辭歲

舊俗農曆除夕，親友間互相拜謁祝福，家人叩拜尊長互祝平安等，謂之“辭歲”。 明 劉侗 於奕正 《帝京景物略·城東內外》：“﹝除夕夜﹞家長幼畢拜，已，各自拜，曰辭歲。已，藂坐食飲，曰守歲。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·十二月·歲暮雜務》：“除夕為尊親師長辭歲，歸而盥沐，祀祖祀神接灶。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·辭歲》：“凡除夕，蟒袍補褂走謁親友者，謂之辭歲。家人叩謁尊長，亦曰辭歲。新婚者，必至岳家辭歲，否則為不恭。” 巴金 《家》十五：“ 覺新 和他的三個叔父都坐轎子出去拜客‘辭歲’。”

玉虎

(1).虎形的玉器或裝飾物。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“ 始皇 嗟曰：‘刻畫之形，何得飛走？’使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。” 金 元好問 《過晉陽故城書事》詩：“東闕蒼龍西玉虎，金雀觚稜上雲雨。”

(2).bai4虎。 北周 庾信 《為齊王進白兔表》：“臣聞輿圖欲遠，則玉虎晨鳴；轍跡方開，則銀獐入貢。” 清 朱鶴齡 《詠雪獅子十韻》：“豈是金牛出，還疑玉虎鳴。”

(3).井上的轆轤。 唐 李商隱 《無題》詩：“金蟾囓鏁燒香入，玉虎牽絲汲井迴。” 清 納蘭性德 《虞美人》詞：“緑陰簾外梧桐影，玉虎牽金井。” 林學衡 《無題雜詩》：“玉虎絲牽惹恨長，瘦腰誰似 沉東陽 。”

迎春

(1).古代祭禮之一。古人以春配應五方之東、五色之青，故於立春日，天子率百官出東郊祭 青帝 ，迎接春季到來。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊。” 鄭玄 註：“迎春，祭 倉帝 靈 威仰 於東郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》：“立春之日，迎春於東郊，祭 青帝 句芒 。車騎服飾皆青。” 唐 韋縝 《讀春令賦》：“辨色而金貂列位，迎春而玉輅迴輪。”

(2).後世地方官例於立春前一日，率士紳僚佐，鼓樂迎春牛、芒神於東郊，謂之“迎春”。《初刻拍案驚奇》卷七：“蓋因刺史迎春之日，有個白衣人身長丈餘，形容怪異，雜在人叢中觀看。”

(3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳樹篇》：“翠穎陵冬秀，紅葩迎春開。” 南朝 陳 謝燮 《早梅詩》：“迎春故早發，獨自不疑寒。” mao4澤4東 《卜運算元·詠梅》詞：“風雨送春歸，飛雪迎春到。”

(4).迎新年。 朱樹誠 《我愛這一行》：“元旦晚上，她們劇團要同我們廠開一個迎春聯歡晚會。”《文匯報》1991.2.7：“本報昨天在七重天賓館舉辦《文匯報》讀者迎春座談會。”

(5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《對新家醞玩自種花》詩：“香麯親看造，芳叢手自栽；迎春報酒熟，垂老看花開。”參見“ 迎春花 ”。

(6).花名。辛夷的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·木一·辛夷》。

百業

各行各業。《鶡冠子·度萬》：“水火不生，則陰陽無以成氣，度量無以成制，五勝無以成埶，萬物無以成類，百業俱絶，萬生皆困。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫與岑參》：“ 岑參 假定死於正月元旦，舊習元旦之後至少有五日至十日百業休息， 杜甫 在二十一日以前便能在 長沙 得到 岑參 的死耗是不可能的。” 茅盾 《子夜》十：“他聽得家鄉的人推崇他為百業的領袖，覺得有點高興了。”

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