昆季接真元繼雨而興登蕊闕 峰巒綿古蹟潛靈之所見華陽

對聯全文

上聯：昆季接真元繼雨而興登蕊闕
下聯：峰巒綿古蹟潛靈之所見華陽

對聯備註：

（無錫惠山：二茅蜂寺，由第二泉沿山而上可達，現建有電視轉播塔）

參考注釋

昆季

兄弟。長為昆，幼為季。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 玄宗 於諸昆季，友愛彌篤，呼 寧王 為大哥。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“終日品詩論畫而已。更有 夏淡安 、 揖山 兩昆季，並 繆山音 、 知白 兩昆季。” 柳亞子 《＜胡寄塵詩＞序》：“而 皖 中 鬍子 朴安 、 寄塵 昆季，鹹翩然來游焉。”

真元

(1).謂玄妙。 唐 應物 《題化城寺》詩：“偶與遊人論法要，真元浩浩理無窮。”

(2).指人的元氣。 唐 元稹 《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》詩：“時物欣外奬，真元隨內修。” 宋 蘇轍 《病退》詩：“病根欲去真元在，昨夜夢遊何有鄉。”元，一本作“ 源 ”。《剪燈新話·牡丹燈記》：“今子與幽陰之魅同處而不知，邪穢之物共宿而不悟，一旦真元耗盡，災眚來臨，惜乎以青春之年，而遂為黃壤之客也，可不悲夫。”《再生緣》第五六回：“夜夜發燒無氣力，朝朝減食損真元。”

(3).指本性。 清 洪昇 《長生殿·神訴》：“悔深頓令真元露，情堅鍊出金丹固。” 徐朔方 校註：“真元，本性。”

峰巒

[ridges and peaks] 連綿的山峰

峰巒起伏

峰巒重疊

古蹟

[places of historic interests] 古代留存下來的文化遺蹟,多指古代留傳下來的建築物

名勝古蹟

潛靈

(1).幽魂。《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“潛靈邈其不反兮，殷憂結而靡訴。” 張銑 註：“潛靈，幽潛不復還也。”亦指靈魂歸天。 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》：“追惟夫子，生自何代，曜質幾年，潛靈幾載。”

(2).潛龍。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“潛靈俟慶雲以騰竦，棲鴻階勁風以凌虛。”參見“ 潛龍 ”。

(3).神靈隱居。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“五百羅漢潛靈於此，諸有感遇，或得覩見。”

(4).指靈怪。 宋 周邦彥 《汴都賦》：“震委蛇而唬罔象，出鮫人而舞 馮夷 ，潛靈幽怪，助樂喜也。”

所見

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》：“何所聞而來？何所見而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩》：“入門無所見，冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直；目習於所見，則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解；意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂 為明，質問疑誼，各持所見。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，苟有所見，不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》：“惜乎當時外間諸公所見不同，反不足以副其意耳。”

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