仗節復邊城，令殊俗懷，益敬吾使； 騎箕歸上界，為天下慟，兼哭其私。

對聯全文

上聯：仗節復邊城，令殊俗懷，益敬吾使；
下聯：騎箕歸上界，為天下慟，兼哭其私。

對聯備註：

（清-邵友濂《挽曾紀澤聯》）

參考注釋

仗節

(1).手執符節。古代大臣出使或大將出師，皇帝授予符節，作為憑證及權力的象徵。《漢書·敘傳下》：“ 博望 仗節，收功 大夏 ；貳師秉鉞，身釁 胡 社。” 唐 裴鉶 《趙合》：“但當時時相使余不得仗節出此城，空加一貂蟬耳。” 唐 康駢 《劇談錄·鳳翔府舉兵討賊》：“相國仗節訓兵，援旗誓眾。”

(2).堅守節操。《後漢書·吳漢傳》：“賊眾雖多，非有仗節死誼者也。” 宋 曾鞏 《與孫司封書》：“比見朝廷所寵贈南兵以來仗節死難之臣， 宗旦 乃獨不與。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·馬文肅家書》：“慷慨仗節易，從容就義難。吾輩將為其難乎？抑為其易乎？”

邊城

[cities on the border] 臨近邊界的城市

殊俗

(1).風俗、習俗不同。《＜詩＞大序》：“國異政，家殊俗，而變《風》變《雅》作矣。”《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“五方殊俗，同事異號。” 胡惠生 《南遊吟》：“蠻語生鄉感，殊俗惹客愁。”

(2).指風俗不同的遠方。 漢 賈誼 《過秦論上》：“ 始皇 既沒，餘威振於殊俗。” 唐 岑參 《奉陪封大夫宴得征字時封公兼鴻臚卿》詩：“坐參殊俗語，樂雜異方聲。” 宋 陳與義 《舟行遣興》詩：“殊俗問津言語異，長年為客路歧難。”

(3).異於流俗。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“今空語同知有達人而無所不堪，外不殊俗，而內不失正。”《宋書·郭啟玄傳》：“身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。”

騎箕

見“ 騎箕尾 ”。

上界

[heaven] 指天上神仙居住的地方(迷信);天界

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

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