顛倒緣因非佛法； 摩挲三七究醫方。

對聯全文

上聯：顛倒緣因非佛法；
下聯：摩挲三七究醫方。

對聯備註：

（清末近現代初-趙熙《因七》）

對聯顛倒緣因非佛法； 摩挲三七究醫方。書法欣賞

參考注釋

顛倒

(1) [on the contrary]∶反而

好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》

(2) 又

你顛倒問!我等是小本經紀,那裡有錢與你。

(3) [outcome;after all]∶究竟;所以

只被你打的來不知一個顛倒。——元· 紀君祥《趙氏孤兒》

緣因

[reason] 原因

緣因何在?

佛法

(1) [Buddhist doctrine]∶佛教的教義

(2) [Power of Buddha]∶佛所具有的法力

摩挲

[caress;stroke] 用手撫摩

與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》

三七

(1).二百十年。《漢書·路溫舒傳》：“ 溫舒 從祖父受歷數天文，以為 漢 厄三七之間。” 顏師古 注引 張晏 曰：“三七，二百一十歲也。自 漢 初至 哀帝 元年，二百一年也，至 平帝 崩二百十一年。” 漢 陳琳 《神女賦》：“ 漢 三七之 建安 ， 荊 野蠢而作仇。”《宋書·符瑞志上》：“讖者云：‘赤厄三七’，三七，二百一十年，有外戚之篡。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“三七之妖運告終，九五之真人已出。”

(2).二十一歲。 鄭振鐸 《中國俗文學史》第十二章引 清 無名氏《繡香囊》彈詞：“二八登科標名早，三七入試舉孝廉。”

(3).人死後廿一日。《儒林外史》第四回：“老太太是犯三七，到期該請僧人追薦。” 巴金 《家》三七：“ 珏 真可憐，她死了快到三七了，我們家裡的長輩除了媽同姑媽，就沒有一個人去看過她。”

(4).三魂七魄。 晉 葛洪 《抱朴子·地真》：“故審威德所以保社稷，割嗜欲所以固血氣，然後真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣。”

(5).多年生草本植物。塊根有止血作用，也叫田七。 明 李時珍 《本草綱目·草一·三七》：“彼人言其葉左三右四，故名三七，蓋恐不然。或雲本名山漆，謂其能合金瘡，如漆粘物也，此説近之。”

醫方

(1).醫生和方士。《史記·貨殖列傳》：“醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。”

(2).醫術，醫道。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“醫方之事，取妙極難。”《通志·總序》：“醫方則有脈經，有灸經，有本草，有方書，有炮炙，有病源，有婦人，有小兒。”

(3).醫書；醫療處方。《北史·藝術傳下·許智藏》：“祖 道幼 ，常以母疾，遂覽醫方，因而究極，時號名醫。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中：“ 太宗 閲醫方，見《明堂圖》，人五臟之系鹹附於背……乃詔不得笞背。”《二十年目睹之怪現狀》第八六回：“人家請了 上海縣 官醫來，評論他的醫方，指出他藥不對症的憑據，便要去告他。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！