有子皆不羈才，謝墅圍棋，張槎探宿； 斯人宜無量壽，董帷舞彩，馬帳稱觴。

對聯全文

上聯：有子皆不羈才，謝墅圍棋，張槎探宿；
下聯：斯人宜無量壽，董帷舞彩，馬帳稱觴。

對聯備註：

（清-沈葆楨《賀某友壽聯》）

參考注釋

不羈

亦作“ 不覊 ”。1.謂才行高遠，不可拘限。《文選·鄒陽＜獄中上書自明＞》：“使不羈之士，與牛驥同皁。” 李善 註：“不羈，謂才行高遠，不可羈繫也。” 晉 向秀 《思舊賦》：“余與 嵇康 、 呂安 ，居止接近，其人並有不羈之才。” 宋 何薳 《春渚紀聞·顏幾聖索酒友詩》：“ 錢塘 顏幾 字 幾聖 ，俊偉不覊，無日不飲。” 郭沫若 《談蔡文姬的＜胡笳十八拍＞》：“象《胡笳十八拍》，無論形式或內容上，那種不羈而雄渾的氣魄……決不是 六朝 人乃至 隋 唐 人所能企及的。”

(2).謂行為不遵循禮法。《新唐書·元結傳》：“ 結 少不羈，十七乃折節向學，事 元德秀 。”《警世通言·唐解元一笑姻緣》：“﹝ 唐寅 ﹞為人放浪不覊，有輕世傲物之志。”《明史·袁煒傳》：“ 煒 性行不羈，為御史 包孝 所劾，帝宥不罪。”

謝墅

(1). 晉 謝安 在 會稽 東山 及 建康 俱有別墅，後人概稱“謝墅”。借指高門世族的第宅。 唐 李商隱 《彭城公薨後贈杜二十七勝李十七潘二君並與愚同出故尚書安平公門下》詩：“ 謝 墅 庾 樓相弔後，自今岐路各西東。”

(2). 謝靈運 在 會稽 的住宅。亦代稱貴族家園。 唐 劉禹錫 《和樂天＜洛城春＞齊梁體八韻》：“ 潘 園觀種植， 謝 墅閲池塘。”

圍棋

[go;Chinese draught] 棋類遊藝的一種。古代叫“弈”。傳為堯作。春秋戰國時代即有記載。隋唐時傳入日本,近已流傳到歐美各國。用黑白棋子,棋盤上有19條交叉線將棋盤分成361個方格,目的是占領較大的地區,並吃掉對方的棋子

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

無量壽

(1).極言高壽，長生不老。 唐 張說 《奉和同皇太子過慈恩寺》之一：“願君無量壽，仙樂屢徘徊。”

(2).指 無量壽佛 。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“其（指喇嘛教）皈依 釋迦 、金剛、 毘盧 、 藥師 、 無量壽 諸佛，則又似與浮屠同出。”參見“ 無量壽佛 ”。

董帷

《漢書·董仲舒傳》：“﹝ 董仲舒 ﹞下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面，蓋三年不窺園，其精如此。”後因以“董帷”指授課之處。 明 高啟 《送殷孝章赴鹹陽教諭》詩：“獨抱遺經出 董 帷，秋風送騎入關遲。”

馬帳

《後漢書·馬融傳》：“ 融 才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數……善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”後因以“馬帳”指通儒的書齋或儒者傳業授徒之所。 元 丁復 《送客》詩：“ 馬 帳朋方集，麟經講未殘。” 清 趙翼 《王夢樓輓詩》：“生有笙歌矜 馬 帳，死猶詩句在 雞林 。” 余疚儂 《步石予先生送行原韻》：“ 吳門 風雨今三載， 馬 帳笙歌舊念年。”

稱觴

舉杯祝酒。 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應詔詩》之九：“降席連緌，稱觴接武。” 唐 馬懷素 《餞唐永昌》詩：“聞君出宰 洛陽 隅，賓友稱觴餞路衢。” 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》：“稱觴別殿傳新曲，銜璧寧王按舊儀。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”參見“ 稱觴上壽 ”。

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