上壽進百齡，桂子蘭孫，閣部官聲重華袞； 起居榮八座，鸞章鳳誥，闕庭恩命溢萱堂。

對聯全文

上聯：上壽進百齡，桂子蘭孫，閣部官聲重華袞；
下聯：起居榮八座，鸞章鳳誥，闕庭恩命溢萱堂。

對聯備註：

（清-吉石生《史夢蘭繼室田太夫人九十大壽》）

參考注釋

上壽

(1) [longevity]∶舊指高壽

(2) [congradulate sb. on his birthday]∶向人敬酒,祝頌長壽

奉觴上壽

百齡

猶百年。指長久的歲月。亦指人的一生。 漢 蔡邕 《翠鳥詩》：“馴心託君素，雌雄保百齡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵聖》：“百齡影徂，千載心在。” 唐 王勃 《秋日登洪州府滕王閣餞別序》：“捨簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。” 唐 李德裕 《寄題惠林李侍郎舊館》詩：“百齡惟待盡，一世樂長貧。”

桂子蘭孫

對人子孫的美稱。 明 湯顯祖 《紫簫記·就婚》：“作夫妻天長地遠，還願取桂子蘭孫滿玉田。”《綠野仙蹤》第三十回：“只願你夫妻重相聚會，多生些桂子蘭孫，與祖父增點光輝。”

閣部

(1). 明 清 時內閣的別稱。 清 方苞 《和風翔哀辭》：“天子命修‘三禮’，以閣部之長董其成。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“當剏議初，樞府諸公擬選閣部、翰林院五六品以下官，送館肄業。”

(2). 明 清 時內閣大臣的別稱。 明 王世貞 《觚不觚錄》：“內閣大臣雖尊貴，無跪禮。而 江陵 （ 張居正 ）之奔喪……還朝，則先遣牌謂本閣部所經由，二司相見，俱遵照見部禮，於是無不跪者矣。”《花月痕》第五回：“遂接寫道：‘於是故人閣部念攻玉之情，敦分金之誼。’” 歐陽予倩 《桃花扇》第十一場：“ 蘇師傅 ， 揚州 失陷以後， 史閣部 怎樣了？”

官聲

為官的聲譽。《鏡花緣》第五九回：“況 史伯伯 在此多年，官聲甚好，各兵受恩深重。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“﹝ 秦承恩 ﹞不即出兵剿賊，且官聲平常，交刑部治罪。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·孫文革命運動清方檔案》：“ 黃槐森 官聲素好，軍務或非所長。”

華袞

(1).古代王公貴族的多采的禮服。常用以表示極高的榮寵。 晉 范寧 《＜春秋穀梁傳＞序》：“一字之褒，寵踰華袞之贈。” 宋 王禹偁 《五哀詩》之一：“毀譽兩無私，華袞間蕭斧。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術的華袞，粹然成為儒宗，執贄願為弟子者綦眾。” 明 何景明 《九川行》：“已從華袞補日月，況執彤管排風雲。”

(2).《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維 仲山甫 補之。” 孔穎達 疏：“舉袞以表君也。”後以“華袞”指君王。

起居

[daily life] 指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

八座

亦作“ 八坐 ”。1.封建時代中央政府的八種高級官員。歷朝制度不一，所指不同。 東漢 以六曹尚書並令、僕射為“八座”； 三國 魏 、 南朝 宋 齊 以五曹尚書、二僕射、一令為“八座”； 隋 唐 以六尚書、左右僕射及令為“八座”。 清 代則用作對六部尚書的稱呼。後世文學作品多以指稱尚書之類高官。 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八坐，位列三台。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“ 廷秀 弟兄俱官至八座之位。”

(2).指八抬轎。 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·紅白盛事》：“先生（ 阮元 ）乘八座，行親迎禮。”

闕庭

見“ 闕廷 ”。

恩命

謂帝王頒發的升官、赦罪之類的詔命。《前漢書平話》卷下：“﹝ 劉恆 ﹞坐殿，群臣山呼萬歲畢，勅降恩命，大赦天下。”

萱堂

《詩·衛風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。” 毛 傳：“諼草令人忘憂；背，北堂也。” 陸德明 釋文：“諼，本又作萱。”謂北堂樹萱，可以令人忘憂。古制，北堂為主婦之居室。後因以“萱堂”指母親的居室，並藉以指母親。 宋 葉夢得 《再任後遣模歸按視石林》詩之二：“白髮萱堂上，孩兒更共懷。” 元 耶律楚材 《祝忘憂居士壽》詩：“玉佩丁東照蘭省，斑衣搖曳悅萱堂。” 清 李漁 《奈何天·誤相》：“怎當他，前有萱堂，後有 紅娘 ；便道是，做 張生 全要風流。”

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