六根未淨六欲未除聽此間暮鼓晨鐘說方便法 也不是真也非是假願天下痴男怨女作如是觀

對聯全文

上聯：六根未淨六欲未除聽此間暮鼓晨鐘說方便法
下聯：也不是真也非是假願天下痴男怨女作如是觀

對聯備註：

（方策題湖北孝感六也茶園戲樓）

參考注釋

六根

[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind] 佛教用語,指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根

六根不除

六根清淨

六欲

[Six carnal desires] 佛教用語,指人的六種欲望,即se7欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲和人想欲;泛指欲望

七情六慾

此間

[here] 此地

此間已有傳聞

暮鼓晨鐘

[daily call to religious life with the morning bells and evening drums;timely exhortations to virtue and purity] 佛寺中早晚報時的鐘鼓。佛教規定、寺廟中晚上打鼓,早晨敲鐘。比喻使人警悟的言 語。“晨鐘”也作“朝鐘”

說方便

說情。《西遊記》第三一回：“他修了一封家書，托師父寄去，遂説方便，解放了師父。”《jin7瓶7梅詞話》第一回：“因此 張 宅家人，箇箇都歡喜，在大戶面前，一力與他説方便。”

不是

(1)

[mistake;faul]∶錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

[be not]∶否定判斷

現在不是講話的時候

非是

(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

痴男怨女

[infatuated man and woman] 痴情相愛的男女青年

因數十年前,誤辦一宗公案,害許多痴男怨女,都湮埋在這恨水愁山,泉淚冤海。——《花月痕》四十三回

作如是觀

語出《金剛經》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”後用於泛指對某一事物作如此的看法。 宋 蘇軾 《答孔子君頌》：“物去空現，亦未嘗生。應當正遠，作如是觀。” 魯迅 《而已集·大衍發微》：“只作如是觀，雖然太煞風景，對不住‘正人君子’們，然而我的眼光這樣，也就無法可想。”

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