善哉善哉即非善法 如是如是故名如來

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上聯：善哉善哉即非善法
下聯：如是如是故名如來

對聯備註：

（史致康題四川峨眉山初殿）

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參考注釋

善哉

(1) [fine]讚美之詞。即“好啊”

宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左傳·昭公十六年》

(2) 後為僧人用作表示驚嘆的口頭語,既可以表示讚許,又可以表示不滿,猶言“罪過”

善法

(1).好的法令。《管子·任法》：“今天下則不然，皆有善法而不能守也。”

(2).佛教指修善果之法。《後漢書·西域傳論》：“至於佛道神化，興自 身毒 ，而二 漢 方誌，莫有稱焉…… 班勇 雖列其奉浮圖，不殺伐，而精文善法導達之功靡所傳述。”《師子經》：“即於現世斷諸不善，得眾善法，修習作證。”

(3).好的方法。《二十年目睹之怪現狀》第七三回：“你還沒有看見滿街上貼的招紙，還有出賣婦科絶孕丹的呢，那更是弭患於無形的善法了。” 魯迅 《書信集·致孟十還》：“現在的譯詩，真是出力不討好，尚無善法。”

如是

[so] 如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

是故

[consequently;therefore] 因此;所以

是故燕雖小國而後忙,斯用兵之效也。—— 宋· 蘇洵《六國論》

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

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