鼎湖龍去，天地同悲，惟公顧命元臣，建議慰安中外望； 遼海鶴歸，朝野太息，況我迂疏後學，論材謬負哲人知。

對聯全文

上聯：鼎湖龍去，天地同悲，惟公顧命元臣，建議慰安中外望；
下聯：遼海鶴歸，朝野太息，況我迂疏後學，論材謬負哲人知。

對聯備註：

（清-陳雲誥《挽張之洞聯》）

參考注釋

鼎湖龍去

同“ 鼎成龍去 ”。 唐 杜甫 《驪山》詩：“ 鼎湖 龍去遠，銀海雁飛深。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三：“ 荊公 《字説》成，以為可亞六經。作詩云：‘ 鼎湖 龍去字書存，開闢神機有聖孫。’” 明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩：“ 鼎湖 龍去不復返，只有雁鶩飛茫茫。”

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

顧命

[feel tender and protective toward one's life] 顧慮性命

奮不顧命

元臣

重臣；老臣。 唐 韓愈 《送汴州監軍俱文珍序》：“當藩垣屏翰之任，有弓矢鈇鉞之權，皆國之元臣，天子所左右。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“ 晉 之 王導 ，可謂元臣。” 明 張居正 《徐存齋七十壽序》：“公位為元臣，齒為元老。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“東南再造，悉畀元臣。”

建議

(1) [propose;suggest;bid;offer;recommendation]∶向有關方面提出自己的主張

建議改善生活

建議晚飯後散步

(2) [advise;advocate;recommend]∶向有關方面所提出的主張

寫這篇文章的目的是為了告訴大家,而不是建議

慰安

[comfort] 安慰

慰安了幾句

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

遼海鶴

指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 宋 陸游 《感昔》詩之二：“往事已如 遼 海鶴，餘年空羨 葛天 民。” 元 丁鶴年 《次向士誠韻》：“華衣忽歸 遼 海鶴，仙庖頻食 武昌 魚。” 明 瞿佑 《歸田詩話·家鉉翁持節》：“清唳秋荒 遼 海鶴，古魂春冷 蜀山 鵑。” 清 金漸皋 《秦淮女郎卞雲裝》詩之二：“ 遼 海鶴歸無主墓， 吳江 楓冷未棲鴻。”參見“ 遼東鶴 ”。

朝野

[the government and the people; the court and the commonalty] 朝廷和民間,現指政府方面和非政府方面

太息

(1) [have a deep sign] 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

迂疏

亦作“ 迂疎 ”。亦作“迂踈”。猶言迂遠疏闊。 唐 權德輿 《自楊子歸丹陽初遂閒居聊呈惠公》詩：“蹇淺逢機少，迂疏應物難。” 宋 蘇舜欽 《杜公謝官表》：“臣立性褊直，有不可移之資；臨事迂疎，無必能成之策。” 明 劉基 《遣興》詩之六：“迂踈乏世用，矯情非所安。” 清 顧炎武 《春雨》詩：“年老更迂疏，制行復剛褊。” 清 厲鶚 《鄭筠谷太史輓詩》之二：“平生笑語樂通懷，亦抱迂疎與俗乖。”

後學

[I;your pupil;a scholar of younger age] 學問居於人後的學者、讀書人(多作謙詞)

宜為章句,以悟後學。——《後漢書·徐防傳》

論材

選擇人材。論，通“ 掄 ”。《管子·君臣上》：“論材量能，謀德而舉之，上之道也。”《管子·君臣上》：“選賢論材，而待之以法。”

哲人

[sage] 才智卓越的人

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