潁川據皖水上游，粟無狼戾，澤有哀鴻，饑溺廑宸衷，方聞捧檄之官，再起東山勞謝傅； 觀察是中興人傑，江左聯鑣，淮南借箸，典型深夢想，差等出師未捷，頓教異地哭鍾期。

對聯全文

上聯：潁川據皖水上游，粟無狼戾，澤有哀鴻，饑溺廑宸衷，方聞捧檄之官，再起東山勞謝傅；
下聯：觀察是中興人傑，江左聯鑣，淮南借箸，典型深夢想，差等出師未捷，頓教異地哭鍾期。

對聯備註：

（清-程文炳《挽任蘭生公》）

參考注釋

潁川

(1). 漢 將 灌夫 的代稱。 夫 為人剛直不阿，任俠，好使酒，家財千萬，食客日近百人，曾稱霸 潁川 。 唐 王維 《老將行》：“誓令 疏勒 出飛泉，不似 潁川 空使酒。”

(2). 漢 黃霸 的代稱。 霸 曾任 潁川 太守，有政績。後常用作稱頌有政績官吏之典。 唐 王灣 《秋夜寓直即事懷贈蕭令公裴侍郎兼通簡南省諸友人》詩：“司徒 漢 家重，國典 潁川 徵。” 唐 高適 《真定即事奉贈韋使君二十八韻》：“尤多 蜀 郡理，更得 潁川 謨。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》詩：“分符 潁川 政，弔 屈 洛陽 才。” 馮集梧 註：“《黃霸傳》：為 潁川 太守，得吏民心，治為天下第一。”

(3). 漢 荀淑 家子弟的代稱。 淑 ， 潁川 人，少有高行，有子八人，均為時賢，故稱。 唐 權德輿 《奉和史館張閣老以許陳二閣長愛弟俱為尚書郎伯仲同時列在南北省會於左掖因而有詠》：“伯仲盡時賢， 平輿 與 潁川 。”

上游

(1) [upper reaches (of a river)]∶河流靠近發源地的一段

黃河上游

(2) [advanced position]∶比喻先進的地位

力爭上遊

(3) [superordinate]∶上級

只恐上游知道

狼戾

(1).兇狠，暴戾。《戰國策·燕策一》：“夫 趙王 之狼戾無親，大王之所明見知也。”《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“貪饕者聽之而廉隅兮，狼戾者聞之而不懟。” 呂向 註：“狼戾，惡性也。” 唐 李白 《幽州胡馬客歌》：“天驕五單于，狼戾好兇殘。”《三國演義》第五回：“﹝ 董卓 ﹞狼戾不仁，罪惡充積！”

(2).謂散亂堆積。《孟子·滕文公上》：“樂歲粒米狼戾。” 趙岐 註：“樂歲，豐年；狼戾，猶狼藉也……饒多狼藉，棄捐於地。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“東南錢荒而米狼戾，今不糴米而漕錢，棄其有餘，取其所無，農末皆病矣。” 明 高攀龍 《家譜·譜傳》：“粒米束薪，不妄狼戾。”

(3).指豐收。 宋 胡錡 《耕祿藁·代穀實謝表》：“異畝遂生於同穎，靡田不挺於稠華。雖已夸狼戾之秋，或慮有鵠形之歲。”

(4).謂縱橫交錯。《淮南子·覽冥訓》：“昔 雍門子 以哭見於 孟嘗君 …… 孟嘗君 為之增欷歍唈，流涕狼戾不可止。” 高誘 註：“狼戾，猶交橫也。”

哀鴻

(1).悲鳴的鴻雁。 南朝 宋 謝惠連 《泛湖歸出樓中玩月》詩：“哀鴻鳴沙渚，悲猨響山椒。” 唐 韓愈 《酬裴十六功曹巡府西驛途中見寄》詩：“哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻。” 清 孫枝蔚 《泊舟毘陵觸目有述》詩：“傍晚朔風急，哀鴻斷幾行。”

(2).《詩·小雅·鴻雁》：“鴻鴈于飛，哀鳴嗸嗸。”《序》云：“《鴻鴈》，美 宣王 也。萬民離散，不安其居，而能勞來還定，安集之。”後以“哀鴻”比喻流離失所的人們。 清 洪昇 《長生殿·收京》：“流離百室，哀鴻滿路悲戚。” 劉國鈞 《辛壬之間雜詩》：“胡盧依樣君休問，中澤哀鴻血未枯。”

饑溺

比喻生活痛苦。語本《孟子·離婁下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。” 元 楊載 《次韻虞彥高游陽明洞》：“不妨山水樂吾樂，豈有飢溺憂民憂。” 太平天囯 洪秀全 《諭蘇省及所屬郡縣四民詔》：“爺哥朕幼坐 天京 ，救民塗炭拯民生，民有飢溺朕飢溺，痌瘝在抱秉至情。”

宸衷

(1).帝王的心意。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“泛彼遼碣，瑞我國東，有符皇德，乃眷宸衷，就言鷲室，棲誠梵宮。”《舊唐書·楊發傳》：“禮之疑者，決在宸衷。” 明 張居正 《辛未會試程策》：“此其心皆體國，而所見各殊，惟折以宸衷，則眾論一矣。”

(2).偶沿用於稱國家最高領導。《五四愛國運動資料·學界風潮記下》：“伏願我大總統、總理宸衷之斷，即頒明令斥免 曹 章 等。”

方聞

(1).博洽多聞。《漢書·武帝紀》：“今禮崩樂壞，朕甚閔焉。故詳延天下方聞之士，鹹薦諸朝。” 劉壎 《隱居通議·雜錄》引 宋 鹹淳 六年二月一日詔書：“今天下方聞之士，素所藴抱，有志當世。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》：“其博學方聞之士，文章爾雅，援引今故，間徵子緯，旁及異域，則以為犯功令而黜落之。”

(2).指博洽多聞之士。 黃人 《＜清文匯＞序》：“雖網羅未廣，疏漏正多，尚有俟海內方聞，俛為增益。”

(3).見“ 方聞科 ”。

捧檄

東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪他，剛好府檄至，要 毛義 去任守令， 毛義 拿到檄，表現出高興的樣子， 張奉 因此看不起他。後來 毛義 母死， 毛義 終於不再出去做官， 張奉 才知道他不過是為親屈，感嘆自己知他不深。見《後漢書·劉平等傳序》。後以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩：“捧檄辭幽徑，鳴桹下 貴洲 。” 南唐 伍喬 《送江少府授延陵後寄》詩：“束書西上謁明主，捧檄南歸慰老親。” 明 徐渭 《謝督府胡公啟》：“徒知母在而喜，頑然捧檄之情；務擬身教所先，遵以齊眉之敬。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“ 毛義 捧檄色喜，固以家貧親老。”

之官

上任；前往任所。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀》：“秋七月，有星孛於東井，時 谷永 為北地太守，方之官。” 唐 杜甫 《夏夜李尚書筵送宇文石首赴縣聯句》：“愛客尚書貴，之官宅相賢。” 明 王世貞 《送黃資禮謫判漳州》詩：“別地荊榛滿，之官橘柚新。” 清 黃子云 《葵誠向》詩之五：“之官凜考核，惟務催科早。”

再起

[resurgence] 重新起用;重新恢復地位

東山再起

東山

(1).《詩·豳風·東山》：“我徂 東山 ，慆慆不歸。” 朱熹 集傳：“ 東山 ，所征之地也。”後因以代指遠征或遠行之地。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“ 玉汝 有愛妾 劉氏 ，將行，劇飲通夕…… 劉貢父 ， 玉汝 姻黨，即作小詩寄之以戲云：‘ 嫖姚 不復顧家為，誰謂 東山 久不歸。’” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去 東山 又 北山 ，鏡中強半尚紅顏。”

(2).《孟子·盡心上》：“ 孔子 登 東山 而小 魯 。” 趙岐 註：“ 東山 ，蓋 魯 城東之高山。”後因以代指 魯 地。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》：“嫠家父祖生 齊 魯 ，位下名高人比數……欲將血淚寄山河，去灑 東山 一抔土。”

(3).據《晉書·謝安傳》載， 謝安 早年曾辭官隱居 會稽 之 東山 ，經朝廷屢次徵聘，方從 東山 復出，官至司徒要職，成為 東晉 重臣。又， 臨安 、 金陵 亦有 東山 ，也曾是 謝安 的遊憩之地。後因以“東山”為典。指隱居或遊憩之地。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之一：“吾弟 東山 時，心尚一何遠！” 宋 沉遘 《吳正肅公輓歌辭》之一：“暫作 東山 去，還期 宣室 來。” 清 趙翼 《秋帆制府輓詩》：“南國烽煙悲遠道， 東山 絲竹渺前塵。”

(4).代指 謝安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“想像 東山 姿，緬懷 右軍 言。” 清 顧炎武 《上吳侍郎暘》詩：“ 征虜 投壺暇， 東山 賭墅優。”

(5).泛指名高望重的人。 清 趙翼 《唐荊川先生讀書處》詩之一：“並世文章無北地，當年聲望此 東山 。” 趙朴初 《何滿子·東山》詞：“悄悄非關多病，三年不見 東山 。花事綢繆風又雨，更兼蜂妒鶯讒。”按，《人民文學》1977年第一期發表時附註云：“時見 jiang2青 爪牙講話，矛頭指向 周總理 ，賦此書憤。”

(6).泛指東面的山。 宋 蘇軾 《赤壁賦》：“少焉，月出於東山之上。” 清 鄭燮 《道情》之一：“一霎時波搖金影，驀抬頭月上東山。” 楊朔 《雪浪花》：“那外國人想雇我的驢去逛東山。”

(7). 春秋 時少數民族 赤狄 別種 東山 皋落氏 的省稱。《國語·晉語一》：“﹝ 晉獻公 ﹞是故使 申生 伐 東山 ，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韋昭 註：“ 東山 ， 皋落氏 。”

(8). 南朝 梁 何胤 的別稱。《南史·何胤傳》：“初， 胤 二兄 求 點 並棲遁， 求 先卒，至是 胤 又隱。世號 點 為‘大山’， 胤 為‘小山’，亦曰‘東山’。”

謝傅

見“ 謝太傅 ”。

觀察

(1) [observe;survey]∶細察事物的現象、動向

我曾細心地觀察我的孩子們

(2) [examine;inspect]∶考查或調查

在電子顯微鏡的觀察下顯示出一個周期性結構

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

人傑

[an outstanding personality] 才智傑出的人

江左

[south of the lower reaches of the Changjiang River] 古時在地理上以東,為左,江左也叫“江東”,指長江下游南岸地區,也指東晉、宋、齊、梁、陳各朝統治的全部地區

偏安江左

聯鑣

(1).猶聯鞭。 唐 權德輿 《酬崔千牛四郎早秋見寄》詩：“聯鑣 長安 道，接武 承明宮 。” 宋 文天祥 《指南錄·出真州》詩：“早約戎裝去看城，聯鑣壕上嘆風塵。”《二刻拍案驚奇》卷八：“三人聯鑣按轡而行。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·蟠桃宮》：“歲之三月朔至初三日，都人治酌呼從，聯鑣飛鞚，遊覽於此。”

(2).喻相等或同進。《北史·甄琛傳》：“觀其狀也，則 周 孔 聯鑣， 伊 顏 接衽。” 宋 岳珂 《桯史·富翁五賊》：“名亦在鼎甲，聯鑣入團司。” 清 沉德潛 《＜古詩源＞例言》：“後此 越石 、 景純 ，聯鑣接軫。” 康有為 《大同書》戊部第四章：“且 日本 人以矮特聞，而今者變法而強，與強 英 聯鑣。”

淮南

(1) [the middle part of Anhui Province]∶指淮河以南、長江以北的地區,特指安徽的中部

(2) [Huainan]∶安徽省的地級市。位於安徽省中部偏北,面積2121平方公里,其中市區面積1091平方公里;人口152萬,其中市區人口100萬。淮南煤礦是中國主要煤炭生產基地之一

借箸

[make a plan for others] 喻代別人出謀劃策

元載相公曾借箸, 憲宗皇帝亦留神。—— 杜牧《河湟》

典型

[typical] 充分顯現出其個性特徵的

典型的身體損傷

夢想

[dream of;daydream] 即做白日夢空想;妄想;夢中懷想

夢想生活在更好的社會里

差等

(1).等級；區別。《孟子·滕文公上》：“ 之 則以為愛無差等，施由親始。”《新唐書·高季輔傳》：“至 江南 、 河北 ，人頗舒閒，宜為差等，均量勞逸。” 與之 《論中國現在之黨派及將來之政黨》：“故吾以為知識者，不可不求其活潑，而政治能力之厚薄，即由之以為差等者也。”

(2).分成等級。 清 龔自珍 《祀典雜議》：“方今休隆時，正宜差等百王，攷鏡羣籍，召萬靈之祐，錫九流之福。”

出師

(1) [finish one’s apprenticeship]∶完成從師學藝

(2) [dispatch troops to fight;send out an army]∶率兵征討

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》

頓教

(1).佛教各宗派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法，有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”，“頓教”居第四位，指不設位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經》等。天台宗列為“化儀四教”之首。《景德傳燈錄·闍夜多》：“後至 羅閲城 ，敷揚頓教。” 呂澂 《中國佛學源流略講》附錄《天台宗》：“化儀四教，首先是頓教，大乘圓滿教理直下全提。”

(2).指禪宗六祖 慧能 創立的南宗法門。《壇經·付囑品》：“今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊，若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節：“禪宗頓教， 慧能 是創始人。”參見“ 頓悟 ”。

異地

[strange land] 異鄉,外鄉

流落異地

鍾期

(1).即 鍾子期 。《漢書·揚雄傳下》：“是故 鍾期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯與眾鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《贈道士參寥》詩：“不遇 鍾期 聽，誰知鸞鳳聲。” 元 李好古 《張生煮海》第一折：“流水高山調不徒， 鍾期 一去賞音孤。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·局詐》：“僕蓄一琴，頗異凡品，今遇 鍾期 ，何敢終密？”參見“ 鍾子期 ”。

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