經師人師百世師，師尊望峻； 道學詩學三禮學，學博名歸。

對聯全文

上聯：經師人師百世師，師尊望峻；
下聯：道學詩學三禮學，學博名歸。

對聯備註：

（清-黃肖農《挽林昌彝聯》）

參考注釋

經師

(1) [Confucian classics teacher]∶舊時講授經書的教師

(2) [master interpreter and chanter of Buddhist scripture]∶佛教講經誦經的師父

人師

(1).指德行學問等各方面可以為人表率的人。《荀子·儒效》：“四海之內若一家，通達之屬莫不從服，夫是之謂人師。” 唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》：“策名天爵，獨步人師。” 清 顧炎武 《贈孫徵君奇逢》詩：“海內人師少，中原世運屯。” 郭沫若 《青年喲，人類的春天》：“經師是供給材料的技術家，人師是指導精神的領港者。”

(2).別人的老師。《禮記·學記》：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。”《孟子·離婁上》：“人之患，在好為人師。”

百世師

謂人的品德學問永遠為後代的表率。語出《孟子·盡心下》：“聖人，百世之師也。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“匹夫而為百世師，一言而為天下法。” 清 唐甄 《潛書·辨儒》：“ 求 （ 冉求 ） 賜 （ 端木賜 ）之學多疾，宜若無功者；諸儒之學如錫百火，可為百世師，宜若有功者。然而得失相反、功業相遠也。”

師尊

(1).猶師事，尊仰。《漢書·董仲舒傳》：“進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。” 宋 蘇軾 《＜范文正公集＞敘》：“故天下信其誠，爭師尊之。”

(2).對老師、師父的尊稱。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·洪稚存》：“ 朱 正色曰：‘吾為君之師輩，乃敢搪突若爾！’先生曰：‘此正所以報師尊也。’” 郭沫若 《南冠草》第五幕：“在我生涯的這最後一兩個月當中， 公旦 先生，你就是我最敬仰的一位師尊。”川劇《五台會兄》：“ 楊延德 ：‘從早稟明師尊，下山赴香齋大會。’”

道學

(1) [a Confucian school of philosophy of the Song dynasty]∶宋代儒家周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學思想

(2) [affectedly moral]∶形容迂腐守舊

假道學

詩學

做詩論詩的學問；研究詩歌創作規律的著作。 唐 鄭谷 《中年》詩：“衰遲自喜添詩學，更把前題改數聯。” 陳衍 《沉乙盦詩序》：“詩學深者，謂閲詩多；詩功淺者，作詩少也。” 朱自清 《論詩學門徑》：“所謂詩學，專指關於舊詩的理解與鑑賞而言。”

三禮

(1).古祭天、地、宗廟之禮。《書·舜典》：“帝曰：‘咨！四岳，有能典朕三禮？’” 孔 傳：“三禮，天、地、人之禮。”《隋書·禮儀志序》：“ 唐 虞 之世，祭天之屬為天禮，祭地之屬為地禮，祭宗廟之屬為人禮。”

(2).儒家經典《周禮》、《儀禮》、《禮記》的合稱。《後漢書·儒林傳下·董鈞》：“中興， 鄭眾 傳《周官經》，後 馬融 作《周官傳》，授 鄭玄 ， 玄 作《周官注》。 玄 本習《小戴禮》，後以古經校之，取其義長者，故為 鄭氏 學。 玄 又注 小戴 所傳《禮記》四十九篇，通為《三禮》焉。” 唐 韓愈 《送陳密序》：“今將易其業而《三禮》是習，願先生之張之也。” 清 方文 《贈顧匠先兄弟》詩：“束髮受《三禮》，文辭何瑰奇！”

(3).指喪禮、葬禮、祭禮。 清 王士禛 《池北偶談·談藝六·三禮》：“ 楊太史 用賓 《致知小語》云：《周禮》、《儀禮》、《大戴禮》，曰《三禮》；喪禮、葬禮、祭禮，亦曰三禮；天神、人鬼、地祇，亦曰三禮。”

學博

唐 制，府郡置經學博士各一人，掌以五經教授學生。後泛稱學官為學博。《儒林外史》第三六回：“這人大是不同。不但無學博氣，尤其無進士氣。” 清 錢泳 《履園叢話·科第·夢》：“ 蘇州 蔣古愚 學博，秉鐸 潁 上，督課諸子甚嚴。”

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