耿耿矢孤忠，繼曾文正左恪靖入相中朝，別有精誠貫金石； 蔥蔥鬱佳氣，與林處士岳鄂王結鄰異地，長留名跡壯湖山。

對聯全文

上聯：耿耿矢孤忠，繼曾文正左恪靖入相中朝，別有精誠貫金石；
下聯：蔥蔥鬱佳氣，與林處士岳鄂王結鄰異地，長留名跡壯湖山。

對聯備註：

（清-朱彭壽《代撰瞿鴻禨墓門聯》）

參考注釋

耿耿

(1) [be troubled]∶心中掛懷,煩躁不安的樣子

夜耿耿而不寐兮,魂煢煢而至曙。——《楚辭·屈原·遠遊》

耿耿於懷

(2) [bright;shining]∶明亮;顯著;鮮明

秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。——謝眺《夜發新林至京邑》

(3) [dedicated]∶誠信守節的樣子

忠心耿耿為祖國

進雄鳩之耿耿兮,讒介介而蔽之。——漢· 劉向《九嘆·惜賢》

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾kou9交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

相中

[be to one’s liking] 看中

我沒有相中這條牛

精誠

[absolute sincerity]∶真心誠意;至誠

真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》

精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》

貫金石

謂金石雖堅，亦可穿透。形容精誠之力偉大無窮。典出 漢 劉向 《新序·雜事四》：“昔者 楚 熊渠子 夜行，見寢石以為伏虎，關弓射之，滅矢飲羽，下視知石也。卻復射之，矢摧無跡， 熊渠子 見其誠心而金石為之開，況人心乎？” 唐 裴子野 《南齊安樂寺律師智稱法師碑》：“誠感人天，信貫金石，直心般若，高步道場。” 明 卓發之 《上葉曾城師書》：“因思天下精誠之極，可以貫金石，孚豚魚；不平之鳴，可以呼父母，訴上帝。” 清 魏源 《書＜明史稿＞二》：“ 淳古 （ 夏宗淳 ）十五從戎，十七授命，孝烈貫金石，視匪黨如糞壤，豈有堪掛其齒之理？”亦省作“ 貫金 ”。 唐 楊弘貞 《貫七札賦》：“善乎 養由 之為弓也，挾穿楊之技，推貫金之誠，左烏號兮右青莖，睨七屬之甲，收百中之名。”

蔥鬱

[verdant] 蔥蘢

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《bai9虎通·封禪》：“德至八方則祥風至，佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》：“含佳氣之青蔥，吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二：“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩：“ 秦皇 空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“遠望宮殿嵯峨，滿山翠柏，麗日陽春，佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩：“涷雨落流膠，衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：“幽蘭有佳氣，千載閟山阿。”

林處士

宋 林逋 的別稱。 宋 梅堯臣 有《對雪夜訪林處士》詩。 清 邵長蘅 《夜遊孤山記》：“偕學士，呼小艇，渡 孤山 麓，從一奚童，登 放鶴亭 ，徘徊 林處士 墓下。”

鄂王

宋 抗 金 名將 岳飛 冤死後， 孝宗 詔復原官， 寧宗 嘉定 四年追封 鄂王 。見《宋史·岳飛傳》。 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩：“ 鄂王 墳上草離離，秋日荒涼石獸危。”《剪燈新話·天台訪隱錄》：“東窗計就通和好， 鄂王 賜死 蘄王 老。” 清 沉受宏 《蘇堤口號》：“一向 鄂王 墳上拜，回頭不忍見 西湖 。”

結鄰

結為鄰居。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“屢托余買屋 金陵 ，為結鄰計。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“ 華夫人 贈一小奚奴曰 阿雙 ，幫司炊爨，並訂他年結鄰之約。”

異地

[strange land] 異鄉,外鄉

流落異地

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”

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