善惡分明歸諦聽 陰陽調度見慈心

對聯全文

上聯：善惡分明歸諦聽
下聯：陰陽調度見慈心

對聯備註：

（台北市：地藏王廟。諦聽：認真聽取，細細聽）

對聯善惡分明歸諦聽 陰陽調度見慈心書法欣賞

參考注釋

善惡

好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：「世幽昧以眩曜兮，孰雲察余之善惡。」 三國 魏 李康 《運命論》：「善惡書於史冊，毀譽流於千載。」 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：「後之作者，在據事跡實録，則善惡自見。」 朱熹 註：「褒貶。」 宋 曾鞏 《史館申請》之三：「善惡可勸戒，是非後世當考者，書之，其細故常行，更不備書。」 明 王守仁 《傳習錄》卷上：「五經亦只是史，史以明善惡，示訓戒。」

分明

(1) [clearly]∶清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [plainly]∶簡單明了地

這分明不對

(3) [clearly demarcated]∶清楚地劃開界限

諦聽

注意地聽，仔細聽。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：「當時乍見驚心目，凝視諦聽殊未足。」《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：「合掌跪膝諦聽。」 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：「肅肅全軍，諦聽諦聽。」

陰陽

(1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive]

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

調度

(1) [dispatch]∶調動;安排 [人力、車輛]

從重要的交通中心調度貨車

當夜調度已定。——《三國演義》

(2) [dispatcher;controller]∶擔負指揮調派人力、工作、車輛等工作的人;調度員

他是電車公司的調度

慈心

慈悲之心。 清 梅曾亮 《鮑母謝孺人家傳》：「然古名人魁士固多如是，非惟慈心，蓋漸摩之密緻然雲。」 方誌敏 《可愛的中國》：「這種哀叫，並不能感動那肥人和幾個打手的慈心，他們反而哈哈的笑起來了。」

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