舉動即愆尤，常恐已過不聞，獲戾於朝廷百姓； 官民多壅隔，安得下情上達，推恩如父子一家。

對聯全文

上聯：舉動即愆尤，常恐已過不聞，獲戾於朝廷百姓；
下聯：官民多壅隔，安得下情上達，推恩如父子一家。

對聯備註：

（清-姚步瀛《慈利縣齋聯》）

參考注釋

舉動

(1) [comportment]∶舉止

(2) [act;movement]∶行動

舉動自專由。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

輕率的舉動

愆尤

[crime] 罪過

卒無補於鳳規,只以昭其愆尤。——張衡《東京賦》

戾於

至於。 宋 王安石 《太古》：“下而戾於後世，侈裳衣，壯宮室，隆耳目之觀，以囂天下。”

朝廷

[imperial court;imperial government] 君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

百姓

(1) [common people] 普通人——相對於官員、幹部而言

並皆暴犯百姓。——《世說新語·自新》

百姓多聞其賢。——《史記·陳涉世家》

(2) (古代百姓是百官貴族的統稱)

官民

官吏和百姓；官方和民間。《史記·儒林列傳》：“其治官民皆有廉節，稱其好學。”《後漢書·皇甫規傳》：“每有征戰，鮮不挫傷，官民並竭，上下窮虛。”《明史·職官志三》：“初設四夷館隸翰林院，選國子監生習譯。 宣德 元年兼選官民子弟，委官教肄，學士稽考程課。”《好逑傳》第二回：“此係朝廷欽賜禁地，官民人等，俱不得至此窺探。”

壅隔

阻隔。 三國 魏 曹植 《愍志賦》：“思同游而無路，情壅隔而靡通。”《南史·孔靖傳》：“ 齊 遣 東方老 、 蕭軌 來寇，四方壅隔，糧運不繼。”《明史·彭時傳》：“ 萬安 同在閣，結中貴戚畹，上下壅隔， 時 頗懷憂。” 章炳麟 《中華民國解》：“ 益州 漢 世久設郡縣，及 唐 末， 南詔 畔援，聲教壅隔。”

下情上達

謂下面的情況或意見能夠通達於上。語出《管子·明法》：“下情不上通，謂之塞。”《水滸傳》第八一回：“如今被奸臣當道，讒佞專權，閉塞賢路，下情不能上達。” 朱自清 《文學的標準與尺度》：“可是 唐 代中葉以後，這個尺度似乎已經暗地裡獨立運用，這已經不是上德化下的尺度，而是下情上達的尺度了。”

推恩

[extend favours (kindness)] 施恩惠於他人

推恩足以保四海。——《孟子·梁惠王止》

不推恩無以保妻子。

父子

[father and son] 父親和兒子,古時也指叔侄

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《bai9虎通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒du9錢，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

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