簿領有餘閒，退食聊為容膝地； 簪纓多俊侶，清談俱是素心人。

對聯全文

上聯：簿領有餘閒，退食聊為容膝地；
下聯：簪纓多俊侶，清談俱是素心人。

對聯備註：

（清-余應松《桂林府署得月樓聯》）

參考注釋

簿領

謂官府記事的簿冊或文書。《後漢書·南匈奴傳》：“當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。”《資治通鑑·唐代宗大曆六年》：“ 滉 為人廉勤，精於簿領。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·高下相形例》：“後世記載之家，但有簿領而無文章，莫窺斯秘，於是讀古人之書，亦不得其抑揚之妙，徒泥字句以求之，往往失其義矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至說：‘抱牘之苦，甚於抱病；簿領之趣，惡於藥餌。’”亦稱“ 簿領書 ”。《文選·劉楨＜雜詩＞》：“沉迷簿領書，回回自昏亂。” 劉良 註：“簿領書，謂文書也。”

有餘

(1) [have enough and to spare;have a surplus]∶有剩餘

綽綽有餘

(2) [more than;odd]∶有零

五十有餘

退食

(1).語出《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 鄭玄 箋：“退食，謂減膳也。自，從也；從於公，謂正直順於事也。” 朱熹 集傳：“退食，退朝而食於家也。自公，從公門而出也。”後因以指官吏節儉奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝斷華侈令》：“若能人務退食，競存約己，移風易俗，庶期月有成。”

(2).退朝就食於家或公餘休息。《北史·高允傳》：“﹝ 司馬消難 ﹞因退食暇，尋 季式 ，酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“予以諫議大夫奉朝請，每退食，觀 唐 人洎本朝名輩撰著以補史遺者，因纂所聞見繼之。” 清 孫枝蔚 《題王金鉉明府琴趣軒》詩之二：“簿書亦云勞，退食有好懷。”

(3).歸隱；退休。《後漢書·楊秉傳》：“﹝ 楊秉 、 韋著 ﹞俱徵不至，誠違側席之望，然逶迤退食，足抑苟進之風。” 唐 方乾 《與桐廬鄭明府》詩：“莫道耕田全種秫，兼聞退食亦逢星。” 金 劉迎 《題劉德文戲彩堂》詩：“先生遣決談笑間，退食歸來奉慈母。”

(4).食量減退；不進食。 王西彥 《福元佬和他戴白帽的牛》：“那個烏花小豬又退食啦，昨晚還是好好的，剛才我去餵麥粥，只把鼻子往槽里攪兩下，就不吃啦。”

(5).見“ 退魚 ”。

為容

猶言修飾容貌。《詩·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？” 朱熹 集傳：“言我髮亂如此，非無膏沐可以為容，所以不為者，君子行役，無所主而為之故也。” 唐 杜甫 《庭草》詩：“看花隨節序，不敢強為容。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“雖荷殊恩，誰復為容？”

替人美言推薦。《後漢書·馬援傳》：“本無公輔一言之薦，左右為容之助。”

膝地

兩膝著地。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“檀信及門而膝地，童耋遍城而掌膠。”

簪纓

[hat and ornaments] 古代達官貴人的冠飾。後遂藉以指高官顯宦

不將蘿薜易簪纓。——張悅《浥湖山寺》

俊侶

才智傑出的同伴、朋友。 清 陳維崧 《沁園春·客陳州使院花朝作》詞：“拋了濃春，陪人遠宦，俊侶相嘲甚意兒。” 清 龔自珍 《百字令》詞：“ 江郎 未老，尚追陪彩筆，多情俊侶。” 柳亞子 《重謁中山先生陵寢恭紀一律》：“bai9虎金精劍氣開，招邀俊侶又重來。”

清談

[idle talk] 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國

素心人

心地純潔、世情淡泊的人。 晉 陶潛 《移居》詩之一：“聞多素心人，樂與數晨夕。” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“難輕信，只怕榮華能變素心人。” 孫世偉 《次小柳和朴庵見貽韻》：“回首素心人已去，瑤華端不隔詩盟。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“吾每日以‘勳爵勳爵，入閣入閣’諸名詞見累，正欲得素心人一談耳。”

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