柱建馬將軍，本期界限西戎，回紇吐蕃齊奉命； 筆投班定遠，太息箕騎南詔，蠻煙瘴雨怎招魂。

對聯全文

上聯：柱建馬將軍，本期界限西戎，回紇吐蕃齊奉命；
下聯：筆投班定遠，太息箕騎南詔，蠻煙瘴雨怎招魂。

對聯備註：

（清-張惠霖《挽葉廷眷聯》）

參考注釋

建馬

傳說中的異獸名。《淮南子·墬形訓》：“毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者生於庶獸。”

將軍

(1) [checkmate]

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) [put sb. on the spot;mate;challenge;embarrass]∶比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

界限

(1) [boundary]∶[領土或運動場]邊界;分界線

(2) [dividing line]∶事物之間的分界

劃清界線

(3) [limit]∶限度;止境

(4) [divide]∶分隔;劃分

長江天塹,界限南北

西戎

[Xirong nationality] 我國古代對西北少數民族的總稱

回紇

古代民族名兼國名。為 袁紇 後裔，初受 突厥 統轄， 唐 天寶 三年滅 突厥 後建立可汗政權， 貞元 四年改稱 回鶻 ， 開成 五年被 黠戛斯 所滅，餘眾分三支西遷：一遷 吐魯番盆地 ，稱 高昌回鶻 或 西州回鶻 ；一遷 蔥嶺 西 楚河 畔，稱 蔥嶺西回鶻 ；一遷 河西走廊 ，稱 河西回鶻 。後改稱 畏吾兒 (即今 wei9吾爾 )。也叫回回。參見“ 回回 ”。

回紇 。我國古代西北方少數民族名。後亦稱“ 迴鶻 ”。《舊唐書·回紇傳》：“ 迴紇 ，其先 匈奴 之裔也……在 薛延陀 北境，居 娑陵水 側，去 長安 六千九百里，隨逐水草，勝兵五萬，人口十萬人。”《舊唐書·回紇傳》：“ 元和 四年， 藹德曷里祿沒弭施合密毗迦可汗 遣使改為 迴鶻 ，義取迴旋輕捷如鶻也。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“四年， 迴紇 求和親。”《敦煌變文集·張淮深變文》：“ 迴鶻 既敗，當即生降。”

吐蕃

公元七至九世紀，我國古代藏族所建政權。據有今 西藏 地區全部，盛時轄有 青藏高原 諸部，勢力達到西域、 河隴 地區。其贊普 松贊乾布 、 棄隸縮贊 先後與 唐 文成公主 、 金成公主 聯姻，與 唐 經濟文化聯繫至為密切。 吐蕃 政權崩潰後， 宋 、 元 、 明 史籍仍習慣沿稱 青藏高原 及當地土著族為 吐蕃 ，一作 吐番 。 元 中統 間改稱 烏斯藏 。

奉命

(1) [be supposed to]∶被命令,被要求

那個士兵奉命應在上午返回

(2) [receive orders;act urder orders;follow the cues of sb.]∶接受命令,遵守命令

奉命出發

肅請得奉命吊 表二子,並慰勞其軍中用事者。——《資治通鑑》

嘗奉命至金陵。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

定遠

東漢 班超 立功西域，封 定遠侯 。後人稱為 班定遠 。 定遠 為其省稱。 北周 庾信 《擬詠懷》之三：“不言 班定遠 ，應為萬里侯。” 唐 杜審言 《送和西蕃使》詩：“寧獨錫和戎，更當封 定遠 。” 宋 司馬光 《塞上》詩之一：“未得 西羌 滅，終為 大漢 羞。慙非 班定遠 ，棄筆取封侯。” 清 李漁 《風箏誤·蠻徵》：“請纓繫虜，昔年曾有 終軍 ；投筆封侯，今日詎無 定遠 ！”詳“ 定遠侯 ”。

太息

(1) [have a deep sign] 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

南詔

古國名。建於盛 唐 時，是以 烏蠻 為主體，包括 白蠻 等族建立的奴隸制政權，受 唐 冊封，歷十三王， 唐 末為貴族 鄭買嗣 所滅。盛時轄有今 雲南 全部、 四川 南部、 貴州 西部等地。《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“ 蒙舍詔 在諸部南，故稱 南詔 。” 唐 白居易 《紅藤杖》詩：“ 南詔 紅藤杖， 西江 白首人。” 清 趙翼 《龍尾關》詩：“緬維 天寶 年， 南詔 早自大。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第六章第一節：“ 南詔 是以 烏蠻 蒙 姓為國王， 白蠻 大姓為輔佐，集合境內各族（包括漢族）共同組成的統一國家。”

蠻煙瘴雨

指蠻荒地區的煙雨瘴氣。亦指蠻荒地區。 宋 黃公度 《眼兒媚·梅詞和傅參議韻》詞之一：“如今憔悴，蠻煙瘴雨，誰肯尋搜。”《明史·劉可訓傳》：“ 可訓 將孤軍，出入蠻煙瘴雨者多年。” 清 黃景仁 《洞庭行》：“蠻煙瘴雨土卑溼，留我寄命於茲鄉。”

招魂

[call back the spirit of the dead] 迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢

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