接來龍氣皆珠氣 引入文光仗佛光

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對聯備註：

（陳鍾祥題四川梓潼文昌宮奎星閣）

對聯接來龍氣皆珠氣 引入文光仗佛光書法欣賞

參考注釋

龍氣

(1).龍腦香的香氣。 唐 溫庭筠 《陽春曲》：“雲母空窗曉煙薄，香昏龍氣 凝暉閣 。” 顧嗣立 補註：“ 徐 註：《梁四公記》：西海出龍腦香。”

(2).《易·乾》：“雲從龍。”後因稱雲霧為“龍氣”。 元 張翥 《分題送京兆趙耕師尹之臨安路帥府照磨得通海湖》詩：“雨歸龍氣溼，晴浴鶴媒驕。” 元 顧瑛 《芝雲堂以風林纖月落分韻得纖字》：“龍氣當天河皷溼，翠痕浮樹月鉤纖。”

(3).指帝王之氣。《舊唐書·玄宗紀上》：“上所居宅外有水池，浸溢頃餘，望氣者以為龍氣。” 明 徐渭 《亞夫墓》詩：“王者從來雲不死，共疑隆準及重瞳。已占龍氣成天子，卻幸 鴻門 敗乃公。”參見“ 龍虎氣 ”。

引入

[injection] 把某種成分或因素引入某種場合或論題中的行為或情況

文光

(1).錯雜的波光。 唐 李賀 《竹》詩：“入水文光動，抽空緑影春。”

(2).絢爛的文采。 元 鮮于必仁 《折桂令·李翰林》曲：“五花馬三春帝鄉，千金裘萬丈文光。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人》詩：“ 赤嵌 城高海色黃，乍銷兵氣變文光。”

(3). 西漢 文帝 和 東漢 光武帝 的合稱。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“鑒 武 穆 ，憲 文 光 。” 李周翰 註：“ 文帝 、 光武 為憲法也。”

佛光

(1).佛所帶來的光明。佛教認為佛的法力廣大，覺悟眾生猶如太陽破除昏暗，故云。《念佛三昧寶王論》卷中：“金山晃然，魔光佛光，自觀他觀，邪正混雜。”

(2).謂佛像上空呈現的光燄。 宋 邵博 《聞見後錄》卷二八：“ 五臺山 佛光，其傳舊矣。《唐穆宗實録》： 元和 十五年四月四日， 河東 節度使 裴度 奏： 五臺山 佛光寺 側，慶雲現，若金仙乘狻猊，領其徒千萬，自巳至申乃滅。”

(3).指佛像表面的光澤。 明 李贄 《與城老》：“﹝寺廟﹞既幸落成，佛光燦然。”

(4).也稱“峨眉寶光”。太陽相對方向處的雲層或霧層上圍繞人影的彩色光環。人背太陽而立，光線通過雲霧區小水滴經衍射作用所致。常見於山區，我國 峨眉山 最常見。

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