三五中秋夕 清游擬上元

對聯全文

上聯：三五中秋夕
下聯：清游擬上元

對聯備註：

（《紅樓夢》第76回，大觀園聯句）

對聯三五中秋夕 清游擬上元書法欣賞

參考注釋

三五

(1).謂十五天。《禮記·禮運》：「是以三五而盈，三五而闕。」後以指農曆月之十五日。《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「三五明月滿，四五詹兔缺。」 宋 賀鑄 《侍香金童》詞：「三五彩蟾明夜是。屈曲欄乾，斷腸千里。」 清 林則徐 《中秋眺月有作》詩：「今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？」

(2).指農曆正月十五上元節。 宋 李清照 《永遇樂》詞：「中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。」 宋 劉辰翁 《永遇樂·余自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞：「緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦。」

(3).謂十五歲。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：「年始三五間，喬柯何可倚？」 唐 王翰 《飛燕篇》：「可憐女兒三五許，丰茸惜是一園花。」 明 何景明 《七述》：「三五冶容，二八曼姬。」 王闓運 《采芬女子墓志銘》：「芳辰三五，方 洛陽 而自嬌；闌乾十二，弔 姮娥 而微嘆。」

(4).指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變，五百年一大變。《史記·天官書論》：「為國者必貴三五。」 司馬貞 索隱：「三五，謂三十歲一小變，五百歲一大變。」

(5).指三皇五帝。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：「背三五之典刑兮，絶《洪範》之辟紀。」 王逸 註：「言君施行，背三皇五帝之常典。」 唐 劉知幾 《史通·載文》：「夫談主上之聖明，則君盡三五；述宰相之英偉，則人皆二八。」 宋 歐陽修 《憎蚊》詩：「荒茫三五前，民物交相黷。」 清 錢謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務序》：「主上神聖，度越三五。」

(6).指三王五霸。《楚辭·九章·抽思》：「望三五以為像兮，指 彭鹹 以為儀。」 王逸 註：「三王五伯，可修法也。」 姜亮夫 校註：「 戰代 言三五，多指三王、五伯。」

(7).指三辰五星。《史記·天官書論》：「為天數者，必通三五。」 司馬貞 索隱：「案：三謂三辰，五謂五星。」 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：「考七耀之盈虛，步三五之變化。」《雲笈七籤》卷二十：「九靈交度，三五相推。」

(8).指三正五行。《黃庭內景經·五行》：「五行相推反歸一，三五合氣九九節。」 梁丘子 註：「《玄妙經》云：三者，在天為日、月、星，名曰三光；在地為珠、玉、金，名曰三寶；在人為耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五……諸生之物，不得三五不立也，故曰：『天道不遠，三五復返。』」

(9).指三才五常。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：「稟神智以藏照，秉三五而垂名。」 逯欽立 註：「三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、義、禮、智、信。」

(10).指三所五位。《詩·大雅·大明》「燮伐大 商 」 漢 鄭玄 箋：「協和伐 殷 之事，謂合位三五也。」 孔穎達 疏：「言正合會天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位，謂之五位。星、日、辰在北，歲在南，月在東，居三處，故言三所。」《漢書·敘傳上》：「東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五。」 顏師古 註：「 應劭 曰：『東厸， 紂 也。殲，盡也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《國語》歲、日、月、星、辰之所在也。』……五位，謂歲、日、月、辰、星也。三所，謂 逢公 所憑神， 周 分野所在， 后稷 所經緯也。」

(11).指三田五臟。《黃庭內景經·治生》：「安在紫房幃幙間，立坐室外三五玄。」 梁丘子 註：「謂八景及二十四真神營護人身，則三田五藏真氣調柔無災病也。」

(12).九宮術謂三生五死。《文選·江淹＜詣建平王上書＞》：「備鳴盜淺術之餘，豫三五賤伎之末。」 李善 註：「《抱朴子·軍術》曰：大將軍當明案九宮，視年在宮，常就三居五；五為死，三為生，能知三五，橫行天下。」 唐 劉禹錫 《魏生兵要述》：「吾知元侯上舍，不獨善雞鳴、彈長鋏、三五、九九之伎，顓之而已。」參見「 九宮 」。

(13).指參宿和昴宿。《詩·召南·小星》：「嘒彼小星，三五在東。」 王引之 《經義述聞·毛詩上》：「三五，舉其數也；參昴，著其名也。」舊說以「三五」指心宿和柳宿(噣)。 毛 傳：「三，心；五，噣。四時更見。」 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：「天漢迴西流，三五正從橫。」

(14). 晉 時征人服兵役，在部分地區實行五丁抽三制，後因稱發人征役為「三五」。《晉書·石季龍載記上》：「又敕 河 南四州具南師之備， 並 、 朔 、 秦 、 雍 嚴西討之資， 青 、 冀 、 幽州 三五發卒。」《宋書·孝義傳·孫棘》：「 世祖大明 五年，發三五丁，弟 薩 應充行。」《南史·循吏傳·郭祖深》：「又 梁 興以來，發人征役，號為三五。」

(15).約舉之數。表示數目不多。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府還西京》詩：「遂將三五少年輩，登高遠望形神開。」《水滸傳》第二回：「 朱武 、 陳達 、 楊春 三個頭領吩咐小嘍囉看守寨柵，只帶三五個做伴。」 清 朱彝尊 《＜騰笑集＞自敘》：「庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客賦詩。」 沉從文 《生存》：「長案旁坐下了三五個車夫。」

謂三令五申。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎發徐州三五教》：「所統郡縣，便普三五；鹹依舊格，以赴戎麾。」 胡之驥 匯註：「三五，猶《孫子兵法》所謂三令五申之教。」

中秋

[mid-autumn] 農曆八月十五日

會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

清游

亦作「 清游 」。清雅游賞。 晉 潘岳 《螢火賦》：「翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。」 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虜》詩：「清游不可遲，日日檥船待。」《紅樓夢》第七六回：「 黛玉 道：『我先起一句現成的俗語罷。』因念道：『三五中秋夕，』 湘雲 想了一想，道：『清游擬上元。』」 郁達夫 《重訪藍亭有贈》詩：「去年今日題詩處，記得清游第二回。」

見「 清游 」。

上元

(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：「﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。」《水滸傳》第六六回：「次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。」 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：「歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。」

(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：「其紀上元。」 司馬貞 索隱：「上元是古歷之名。」《新五代史·司天考》：「布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。」

(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為「上元」。

(4).古代神話傳說中的仙女名，即「上元夫人」。 唐 王勃 《七夕賦》：「 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。」 唐 李白 《古風》之四三：「西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。」

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：「抗殿疏元首，高高接上元。」

(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：「握斗調元化，持衡佐上元。」

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