悟徹形色埃塵乃有真得 打破性天窠臼方是真聞

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參考注釋

悟徹

[comprehend completely] 完全領會

悟徹錯誤

形色

(1).指形體和容貌。《孟子·盡心上》：“形色，天性也，惟聖人然後可以踐形。”《南史·梁豫章王綜傳》：“ 淑媛 問夢中形色，頗類 東昏 。” 元 崔璆 《咄咄》詩：“咄咄復咄咄，小兒成老翁，麼微各形色，追逐元化工。”

(2).體表氣色。 南朝 宋 顏延之 《庭誥文》：“貧之為病也，不唯形色麤黶，或亦神心沮廢。” 宋 范成大 《問天醫賦》：“襲於皮毛，客於絡脈，次於焦府，盎於形色。”

(3).形態、顏色。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“又星與日月，形色同爾，但以大小為其等差。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“絪緼之中，陰yang1-1具足而變易以出，萬物並育於其中，不相肖而各成形色。”

(4).樣式、色澤。 元 陶宗儀 《輟耕錄·玉轆轤》：“﹝ 吳和之 ﹞收一轆轤，玉青色，形如呂字，環口中間，轆轤旋轉，無分毫縫罅，形色極古，人皆以為鬼工。” 許地山 《山響》：“質雖是舊的，可是形色還不舊。”

(5).指神態表情。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“我財不贍，不饜所求，頓生異心，形色索漠。” 魯迅 《吶喊·端午節》：“於是遞給伊一迭簇新的中交票，臉上很有些得意的形色。”

(6).形之於色。謂在臉色、表情上顯示出來。《南齊書·王玄載傳》：“ 世祖 時在大牀寢， 瞻 謂 豫章王 曰：‘帳中物亦復隨人寢興。’ 世祖 銜之，未嘗形色。” 唐 劉肅 《大唐新語·公直》：“ 則天 朝， 豆盧 欽望 為丞相，請輟京官九品已上兩月日俸以贍軍，轉帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表，而不知事由。拾遺 王求禮 謂 欽望 曰：‘羣官見帖即赴，竟不知拜何所由……豈國之柄耶！’ 欽望 形色而拒之。”

埃塵

(1).塵土。《後漢書·光武帝紀上》：“瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。” 唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》詩：“眼見枝上春，落地成埃塵。” 宋 歐陽修 《同年秘書丞陳動之輓詞》之一：“富貴聲名豈足論，死生榮辱等埃塵。”

(2).喻塵世。 漢 張衡 《歸田賦》：“超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。” 唐 白居易 《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發中斐然成詠》：“鸞鳳翱翔在寥廓，貂蟬蕭灑出埃塵。” 宋 范成大 《西江有單鵠行》：“方知翅翎俊，可以凌埃塵。”

(3).地面上。多見於戲曲。《再生緣》第五八回：“送出儀門登了轎，忙忙的，攔軒一拱到埃塵。”京劇《盜宗卷》：“［ 張蒼 唱］ 張蒼 撩袍跪埃塵，拜謝我主的爵祿恩。”

打破

(1) [break]

(2) 物件受到突然或猛烈的一擊而出現缺口或裂為碎片或幾部分

打破門扇。——《廣州軍務記》

(3) 突破原有的限制和約束

打破紀錄

(4) 使突然結束

以果斷的行動打破僵局

(5) 沒有遵循或遵守

每一部偉大的小說都打破了很多清規戒律

性天

(1).猶天性。謂人得之於自然的本性。語本《禮記·中庸》：“天命之謂性。”《隸續·漢冀州從事郭君碑》：“資於父母，忠以事君，性天自然。” 宋 張世南 《＜遊宦紀聞＞序》：“聞見雖稍廣，性天不靈，隨即廢忘。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“余觀世之小人，未有不好唱歌看戲者，此性天中之詩與樂也。”

(2).指人性和天命。為理學研討的命題。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“方辨論性天，剖析理欲，嚴詞正色，如對聖賢。”

窠臼

[old ruts;set pattern] 現成格式;老套子

不落窠臼

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