神騎箕尾，靈返衡山，正氣塞乾坤，視中興曾左二公，性情別具同千古； 身在江湖，心懷社稷，遺恨吞胡虜，念外侮東西並峙，慷慨曾容上萬言。

對聯全文

上聯：神騎箕尾，靈返衡山，正氣塞乾坤，視中興曾左二公，性情別具同千古；
下聯：身在江湖，心懷社稷，遺恨吞胡虜，念外侮東西並峙，慷慨曾容上萬言。

對聯備註：

（清-張義澍《挽彭玉麟聯》）

參考注釋

騎箕尾

[death of a minister] 指大臣死亡

傅說得之以相武丁,奄有天下,乘東維,騎箕尾,而比於列星。——《莊子·大宗師》

衡山

古稱“南嶽”，中國五嶽之一。在湖南省中部。山勢雄偉，有七十二峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石廩五峰最著名。主峰祝融峰，海拔1290米。名勝古蹟眾多，有南嶽廟、祝聖寺、方廣寺、南台寺、藏經殿、祝融殿等建築。以祝融峰之高、藏經殿之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇為“南嶽四絕”。為全國重點風景名勝區。

氣塞

(1) [air lock]∶管道中能阻止液體流動的一個氣囊或氣泡

(2) [fipple]∶小直笛(whistle)風琴管或長笛吹口部分的栓塞(在長笛為唇尖)

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭轉乾坤

(2) [male and female]∶男女

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

二公

指府和縣的副職。《儒林外史》第二三回：“適才我站在門口，遇見敝縣的二公。”參見“ 二太爺 ”。

性情

[disposition;temper] 人的稟性和氣質;性格,脾氣

易發怒的性情

必句性情。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

人之性情

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou9恩9來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

心懷

[harbour;cherish;entertain] 居心;心中存有

心懷叵測

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

遺恨

[eternal regret] 未盡的心愿,未完成的理想,遺憾

吾遺恨也。——明· 歸有光《項脊軒志》

胡虜

秦 漢 時稱 匈奴 為胡虜，後世用為與中原敵對的北方部族之通稱。《漢書·晁錯傳》：“臣聞 漢 興以來， 胡 虜數入邊地。”《漢書·王莽傳中》：“以 新 室之威而吞 胡 虜，無異口中蚤蝨。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“何日平胡虜，良人罷遠征。” 宋 岳飛 《滿江紅·寫懷》詞：“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲 匈奴 血。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“當流賊內亂之時，而胡虜不侵，猶能支也；設使胡虜又大舉入寇， 李公 等必束手無策矣。” 太平天囯 楊秀清 蕭朝貴 《奉天討胡檄布四方諭》：“予惟天下者上帝之天下，非胡虜之天下也。”

外侮

[foreign aggression] 外國的侵略或欺侮

抵禦外侮

東西

(1) [thing]∶泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) [people and animal]∶特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

慷慨

(1) [vehement;fervent]∶充滿正氣,情緒激昂

慷慨就義

(2) [generous;liberal]∶大方;不吝嗇

慷慨解囊

注釋是字典網系統生成，僅供參考！