學探濂洛，文繼韓蘇，卅載荷陶甄，巋然魯殿靈光，不吊昊天遺一老； 名垂華夷，任隆內外，孤忠叢謗議，痛絕道山夙駕，誰從滄海挽橫流。

對聯全文

上聯：學探濂洛，文繼韓蘇，卅載荷陶甄，巋然魯殿靈光，不吊昊天遺一老；
下聯：名垂華夷，任隆內外，孤忠叢謗議，痛絕道山夙駕，誰從滄海挽橫流。

對聯備註：

（清-方浚益《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

濂洛

北宋 理學的兩個學派。“濂”指 濂溪 周敦頤 ；“洛”指 洛陽 程顥 、 程頤 。 明 徐渭 《送通府王公序》：“其他支裔不可勝數， 濂 洛 所不敢輕，而 關 汾 所不能窺也。” 清 顧炎武 《＜儀禮鄭注句讀＞序》：“沿至於今，有坐皋比，稱講師，門徒數百，自擬 濂 洛 ，而終身未讀此經一徧者。”參見“ 濂洛關閩 ”。

載荷

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陶甄

(1).比喻陶冶、教化。《文選·張華＜女史箴＞》：“茫茫造化，二儀既分。散氣流形，既陶既甄。” 李善 註：“ 如淳 曰：陶人作瓦器謂之甄。”《晉書·樂志上》：“弘濟區夏，陶甄萬方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮》詩：“莫遣洪鑪曠真宰，九流人物待陶甄。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“祿微堅砥礪，俗野急陶甄。”

(2).比喻造化，自然界。 宋 蘇軾 《寄題刁景純藏春塢》詩：“白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風。年拋造物陶甄外，春在先生杖履中。”

(3).比喻君王。 五代 齊己 《送司空學士赴京》詩：“重謁往年金牓主，便將才術佐陶甄。” 明 薛蕙 《送楊石齋》詩：“累朝瞻翊戴，四海憶陶甄。”

(4).指權位或掌握權位的人。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩·徐詩》：“君抱王佐圖，縱步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《獻僕射相公》詩之二：“五年黃閣掌陶甄，憂國翻成兩鬢斑。”

(5).燒制陶器。《明史·職官志一》：“凡陶甄之事，有歲供，有暫供，有停減，籍其數，會其人，毋輕毀以費民。”

巋然

[towering;lofty] 高高挺立而顯得穩固的樣子

巋然不動

巋然獨存

魯殿靈光

漢 代 魯恭王 建有 靈光殿 ，屢經戰亂而巋然獨存。後因以“魯殿靈光”稱碩果僅存的人或事物。 柳亞子 《六月一日初謁白石老人齊璜於快車胡同賦呈一首時老人年八十有九矣》：“缶廬不作茫夫逝， 魯 殿 靈光 白石翁 。” 李致忠 《略談建國以來北京圖書館入藏的善本書》：“ 遼 金 書禁甚嚴，能流傳至今者屈指可數，《趙城金藏》的傳世，於保存 金 代刻書的標本方面，亦有 魯 殿 靈光 之耀。”亦省作“ 魯靈光 ”。 宋 陸游 《跋＜蘭亭樂毅論並趙岐王帖＞》：“今 周 器 漢 札雖不可復見，而《修禊序》、《樂毅論》如 魯 靈光 巋然獨存，意有神物護持，非適然也。” 金 元好問 《應州寶宮寺大殿》詩：“竭國想從 遼 盛日，閲人真是 魯 靈光 。” 元 繆鑒 《題悟空寺》詩：“不到招提二十霜，眼明還識 魯 靈光 。” 清 錢謙益 《＜蔡大美集＞序》：“以詞賦家推之， 大美 亦今之 魯 靈光 矣。” 柳亞子 《dong1必1武先生六十壽詩》：“鬚眉 文潞國 ，壇坫 魯 靈光 。”參見“ 魯靈光殿 ”。

不吊

(1).謂不為天所哀憫庇祐。《詩·小雅·節南山》：“不弔昊天，不宜空我師。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“如何不弔，事臨垂克，遘疾隕喪！” 元 揭徯斯 《大元勅賜修堰碑》：“堰無功兮民孔勞，民孔勞兮天不弔。” 清 顧炎武 《日知錄·不吊》：“古人言不弔者，猶曰不仁。”

(2).不弔喪。《禮記·檀弓上》：“死而不弔者三：‘畏、厭、溺。’” 孔穎達 疏：“此一節論非理橫死，不合弔哭之事。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有懷靈均》詩：“死為不弔鬼，生作猜謗徒。”

昊天

(1).蒼天。昊，元氣博大貌。《書·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“原夫圖籙之見，迺昊天休命。” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：“嗚呼，昊天難測，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”

(2).指一定季節的天空。《爾雅·釋天》：“夏為昊天。” 郭璞 註：“言氣皓旰。”《詩·王風·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達 疏引今文《尚書》 歐陽生 說：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》詩：“昊天積霜露，正氣有肅殺。”此指秋天。

(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓》：“西方曰昊天。” 高誘 註：“西方金白色，故曰昊天。”

一老

(1).指年高德劭之人。《詩·小雅·十月之交》：“不憖遺一老，俾守我王。”《左傳·哀公十六年》：“ 孔子 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不憖遺一老。’”

(2).泛稱老者。 唐 王維 《酬諸公見過》詩：“仰厠羣賢，皤然一老。” 宋 陳師道 《還里》詩：“向來千里聚，一老尚徜徉。”

(3).指元老。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“昔 湯 入 夏 ，付國於 文祀 ； 西伯 之 殷 ，委國於一老。” 王闓運 《哀江南賦》：“既傷一老，申命元臣。”

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

內外

[around;about] 在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾kou1交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

謗議

[vilify] 非議

動遭謗議

痛絕

(1).徹底拒絕或戒絕。 唐 韓愈 《唐故虞部員外郎張府君墓志銘》：“ 徐州 使拜章，請為判官，授協律郎。 孝權 始不痛絶，詔下大悔，即詐稱疾，不言三年。”如：勵志痛絕惡習。

(2).悲痛到極點。《花月痕》第六回：“那壁廂人間痛絶，這壁廂仙家念熱，兩下里痴情恁奢！” 清 孫枝蔚 《甲申述憂》詩：“痛絶車書與形勝， 關 西還有幾州存。” 清 王瑞蘭 《＜湘煙小錄＞題辭》：“不虞曇花現影，落葉歸根，遽折連枝，使人痛絶。”

(3).痛恨到極點。 清 譚嗣同 《仁學》三五：“夫西人之入 中國 ，前此三百年矣。三百年不駭詫以為奇，獨 湘 軍既興，天地始從而痛絶之。”

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《後漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨。”

(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況。” 清 趙翼 《題蔣心餘攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳。”

(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾遊戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝鍊》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣。”

(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也。”

滄海

[deep blue sea;the sea] 大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

橫流

(1).形容涕淚交流。《楚辭·九歌·湘君》：“橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫惻。” 王逸 註：“內自悲傷，涕泣橫流。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“哀鬱結兮交集，淚橫流兮滂沱。” 徐遲 《牡丹》：“ 老牡丹花 和 小牡丹花 的重逢極為動人。不僅師徒兩人涕淚橫流，就是他們旁邊的人也噙著淚珠。”

(2).充盈，遍布。《文選·司馬遷＜封禪文＞》：“協氣橫流，武節猋逝。” 李善 註：“橫流，多也。” 三國 魏 曹植 《改封陳王謝恩章》：“臣既弊陋，守國無效，自分削黜，以彰眾誡。不意天恩滂霈，潤澤橫流，猥蒙加封。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“訞學已為今日患，後三十年橫流，其患有不可勝言者。”

(1).大水不循道而泛濫。《孟子·滕文公上》：“當 堯 之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。” 漢 孔融 《薦禰衡表》：“洪水橫流，帝思俾乂。” 宋 蘇軾 《奏論八丈溝不可開狀》：“但遇 淮水 漲溢， 潁河 下口壅遏不行，則皆橫流為害。” 清 曾燦 《舟次》詩：“一葉信如此，橫流何處安。”

(2).比喻動亂，災禍。《文選·謝靈運＜述祖德詩＞之二》：“中原昔喪亂，喪亂豈解已……萬邦鹹震懾，橫流賴君子。” 李善 注引 謝靈運 《山居賦》自註：“余祖車騎，建大功， 淮 肥 左右，得免橫流之禍。” 唐 王維 《謝除太子中允表》：“孝德動天，聖功冠古。復宗社於墜地，救塗炭於橫流。” 宋 葉適 《故朝奉大夫宋公墓志銘》：“甫一再傳，天下橫流，至於父子兄弟不能相保。” 聞一多 《給梁實秋》：“因為我們若要抵抗橫流，非同別人協力不可。”

(3).放縱恣肆。 宋 朱熹 《答林擇之》：“人慾橫流，天理幾滅。今而思之，怛然震悚。”

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