敵愾奏膚功，念血戰幾經，始薦膺建節兼圻，乃因猶子愴懷，竟繼難兄證果； 驚聞老足疾，恨躬親莫遂，徒遣使問安寢食，何意片言尚在，無緣面命長承。

對聯全文

上聯：敵愾奏膚功，念血戰幾經，始薦膺建節兼圻，乃因猶子愴懷，竟繼難兄證果；
下聯：驚聞老足疾，恨躬親莫遂，徒遣使問安寢食，何意片言尚在，無緣面命長承。

對聯備註：

（清-阿克達春《挽曾國荃聯》）

參考注釋

敵愾

[hatred towards the enemy] 對敵人的憤恨

同仇敵愾

膚功

見“ 膚公 ”。

血戰

[bloody(或sanguinary)battle] 殘酷激烈的戰鬥

幾經

[repeated] 經過許多次

幾經磨難

建節

(1).執持符節。古代使臣受命，必建節以為憑信。《史記·司馬相如列傳》：“﹝天子﹞乃拜 相如 為中郎將，建節往使。”《後漢書·寇恂傳》：“今天下初定，國信未宣，使君建節銜命，以臨四方，郡國莫不延頸傾耳，望風歸命。” 唐 時，節度使或經略使受任，皆賜旌節。後亦以指大將出鎮。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：“﹝ 楊晟 ﹞除 威勝軍 節度使，建節於 彭州 ，撫綏士民，延敬賓客洎僧道輩。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季蕃吊方漕西歸》詞：“爭知道，向中年猶未，建節封侯。” 清 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》：“相公昔為帝藩翰， 豫州 建節羅英雄。”

(2).樹立節操。 漢 王充 《論衡·齊世》：“有人於此，立義建節，實核其操，古無以過。”

兼圻

清 代總督多管轄兩省或三省，謂之兼圻。如 湖 廣 總督轄 湖南 湖北 兩省，兩江總督轄 江蘇 、 安徽 、 江西 三省。 梁啓超 《上鄂督張制軍書》：“身既膺兼圻之威，言即有九鼎之重。”

猶子

[nephew] 侄子,又稱“侄女”;晚輩自稱

愴懷

悲傷。 唐 李益 《城西竹園送裴佶王達》詩：“愴懷非外至，沉鬱自中腸。” 明 徐渭 《涉江賦》：“予斯之憂，他奚愴懷？” 黃遵楷 《＜人境廬詩草＞跋》：“先兄之不忍為詩人，而又不得不有求於自立之道，其愴懷身世為何如耶。”

難兄

猶賢兄。 唐 無可 《送喻鳧及第歸陽羨》詩：“宗中初及第，江上覲難兄。” 宋 張元乾 《滿庭芳·壽》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。”參見“ 難兄難弟 ”。

證果

(1).佛教語。謂佛教徒經過長期修行而悟入妙道。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二：“禪師後證果，居於 林慮山 。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“﹝ 玉通和尚 ﹞來到 臨安 ，見山水秀麗，就於 竹林峯 水月寺 ，選勝安禪。住過有二十餘載，越覺得光景無多，證果不易。”

(2).泛指修行得道。 柯靈 《香雪海·給人物以生命》：“他們來自生活，又回到生活，而且像傳說中修煉證果的仙道一樣，‘采日月之精華，鍾天地之靈氣’，從此超越時空阻隔，漫遊九州萬國，在人間永生。”

(3).比喻事情最後取得成就。 明 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“紅絲幔護嬋娟，玉鏡臺通姻媾，證果了乘龍配偶。” 明 李日華 《南西廂記·猜詩平案》：“證果在今番這一緘。”《花月痕》第六回回評：“異日 秋痕 證果於情場， 寶書 、 掌珠 捐軀於王事，其與 瑤華 厠名麟閣，有以異乎？無以異乎？”

躬親

[attend to personally] 親自動手做

事必躬親

遣使

謂派遣使者。《韓非子·八經》：“兵士約其軍吏，遣使約其行介。”《後漢書·班固傳下》：“時北單于遣使貢獻，求欲和親。” 明 葉盛 《水東日記·會奏遣使迎復》：“禮部會奏，虜請遣使迎復，當從。” 清 魏源 《都中吟》之一：“昨日 大河 決金堤，遣使合工桃浪詩。”

問安

[pay one’s respects(usu.to elders);wish one's elders good health] 向尊長詢問安好

寢食

睡覺和吃飯。亦用以泛指日常生活。《列子·天瑞》：“ 杞國 有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。” 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“懷抱觀古今，寢食展戲謔。”《水滸傳》第一一六回：“ 宋江 在 桐廬 扎駐寨柵，又見折了 院小二 、 孟康 ，在帳中煩惱，寢食俱廢，夢寐不安。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“此等造詣，非可言傳，只宜多購 元 曲，寢食其中，自能為其所化。”

何意

(1).為什么，何故。 宋玉 《神女賦》：“晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 聞聲仍打 逡 ， 范 喚問：‘何意打我兒？’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，詢曰：‘至尊已有，我何意無？’”

(2).豈料；不意。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？’” 三國 魏 吳質 《答魏太子箋》：“自謂可終始相保，並騁材力，效節明主，何意數年之閒，死喪略盡。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此數十餘年，深蒙 秋公 珍重護惜，何意驀遭狂奴，俗氣薰熾，毒手摧殘。” 清 顧炎武 《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方？”

片言

[a few words] 簡短的文字或語言

無緣

(1) [without luck by which people are brought together]∶人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法

相見無緣

(2) [have no way of (doing sth.)]∶無由

面命

(1).當面告語。《詩·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 鄭玄 箋：“我非但對面語之，親提撕其耳。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十七：“ 定國 大驚曰：‘都未嘗面命，何由便爾？此必有異。’” 清 俞樾 《群經平議·尚書二》“率爾眾慼出矢言”：“此九十四字，獨為明順，蓋譔述之文與面命者不同也。”

(2).當面任命。 唐 元稹 《有唐贈太子太保崔公墓志銘》：“ 憲宗皇帝 深嘉之，面命金紫，加檢校職方郎中。”《新唐書·沉傳師傳》：“翰林缺承旨，次當 傳師 ， 穆宗 欲面命。”

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