馨香分郭外之田，夕膳晨饈，詎敢作拾塵野祭； 展拜守家中之訓，左昭右穆，何須翻爭坐名書。

對聯全文

上聯：馨香分郭外之田，夕膳晨饈，詎敢作拾塵野祭；
下聯：展拜守家中之訓，左昭右穆，何須翻爭坐名書。

對聯備註：

（清-吳鎮《顏氏祠堂聯》；吳鎮吳信辰題山東曲阜顏廟）

參考注釋

香分

猶香錢。《紅樓夢》第八一回：“柜子里無數紙人兒。底下幾篇小帳，上面記著某家驗過，應找銀若干。得人家油錢香分也不計其數。”參見“ 香錢 ”。

詎敢

豈敢；怎敢。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。” 元 蒲道源 《點絳唇·次杜仲正經歷懷古韻》詞：“自笑疏頑，詎敢儕英秀。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》：“諒郎君口同百舌，膽如鼷鼠，詎敢作犯法事？”

拾塵

傳說 孔子 困於 陳 蔡 之間，七日不得食。後得米，由 顏回 、 仲由 二人在一間破屋裡燒飯。 顏回 見一塊菸灰落到飯里，感到被弄污的飯棄之可惜，就取來吃了。 子貢 從遠處望見，以為他偷食，告訴了 孔子 。 孔子 說 顏回 不會做這種事。後來問明情況， 孔子 說：我也會這樣做的。見《孔子家語·顏回》。《呂氏春秋·任教》亦載此事，稍異：謂 孔子 親見而懷疑，後查明情況，嘆道：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”後以“拾塵”喻因誤會而致疑。 晉 陸機 《君子行》：“掇蜂滅天道，拾塵惑 孔顏 。” 唐 李白 《雪讒詩贈友人》：“拾塵掇蜂，疑聖猜賢。”《舊唐書·韋處厚傳》：“蓋 曾參 有投杼之疑，先師有拾塵之戒。”亦作“ 拾煤 ”。 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“於掇蜂而知父子之可閒，於拾煤而知聖賢之可疑。” 明 陳子龍 《復張郡侯書》：“誰興拾煤之謗，徒受唾天之污。”

野祭

在野外祭祀。 北魏 酈道元 《水經注·沔水上》：“山東名 高平 ，是 亮 （ 諸葛亮 ）宿營處，有 亮 廟。 亮 薨，百姓野祭。”《新五代史·周紀總論》：“寒食野祭而焚紙錢。” 清 計東 《宣府中元夜即事》詩：“戰場多舊鬼，野祭有遺黎。”

展拜

謂拜謁，行跪拜之禮。 唐 牛肅 《紀聞·吳保全》：“幸共鄉里，籍甚風猷，雖曠不展拜，而心常慕仰。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·元旦朝會》：“ 夏國 使副，皆金冠，短小樣製；服緋窄袍、金蹀躞，吊敦，皆叉手展拜。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·於去惡》：“先是 陶翁 晝臥，夢輿蓋止於其門，一美少年自車中出，登堂展拜。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

坐名

(1).指名。《西遊記》第九七回：“得天明到府里遞失狀坐名告他。”《二刻拍案驚奇》卷三六：“提點相公坐名要問這寳鏡，必是知道些甚么來歷的。”《jin1*1瓶1*1梅詞話》第二三回：“隨問教那個燒燒兒罷，巴巴坐名兒教我燒。”

(2).具名，署名。 明 劉若愚 《酌中志·遼左棄地》：“著吏、兵二部查議奏奪……至六年冬，吏部竟坐名覆疏。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！