淮浦最傾襟，脫潁為君欣得地； 吳門方掃榻，遺函報我已生天。

對聯全文

上聯：淮浦最傾襟，脫潁為君欣得地；
下聯：吳門方掃榻，遺函報我已生天。

對聯備註：

（清-梁章鉅《挽沈廉聯》）

參考注釋

傾襟

亦作“ 傾衿 ”。推誠相待。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷三：“我昔微游於世，數經詣之，乃能傾襟。”《魏書·彭城王元勰傳》：“初， 勰 之定 壽春 也，獲 蕭寳卷 ……等數人， 勰 傾衿禮之，常參坐席。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·尹文端公》：“聞人才後進，則傾衿推轂，提訓孳孳。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯賸話》：“寄輓 歸安 沉香城 別駕云： 淮浦 最傾襟，脫穎為君欣得地； 吳門 方掃榻，遺函報我已升天。”

得地

(1).得到土地。《左傳·成公二年》：“子得其國寶，我亦得地，而紓於難，其榮多矣。”《史記·平原君虞卿列傳》：“ 秦 兵不獘而多得地，是彊 秦 而弱 趙 也。”

(2).得到適宜生長的土壤。《藝文類聚》卷八八引 南朝 梁 沉約 《高松賦》：“鬱彼高松，棲根得地。” 唐 杜甫 《病柏》詩：“出非不得地，蟠據亦高大。” 宋 曹組 《好事近·梅》詞：“ 江 南得地故先開，不待有飛雪。”

(3).謂發跡。 元 李壽卿 《伍員chui5簫》第四折：“我父親其時便説，有一子是個村廝憨郎，久以後你須得地，略把眼照覻休忘。” 元 無名氏 《馬陵道》楔子：“ 龐涓 久後得地呵，此人是個短見薄識，絶恩絶義的人。”

吳門

(1). 漢 冀縣 城門名。在今 甘肅 甘谷縣 。《後漢書·五行志一》：“ 王莽 末， 天水 童謡曰：‘出 吳門 ，望 緹羣 ……’ 吳門 ， 冀 郭門名也。 緹羣 ，山名也。”

(2).指 春秋 吳 都 閶門 (一作 昌門 )。 唐 李白 《殷十一贈栗岡硯》詩：“灑染 中山 毫，光映 吳門 練。”參見“ 吳練 ”。

(3).指 蘇州 或 蘇州 一帶。為 春秋 吳國 故地，故稱。 宋 張先 《漁家傲·和程公闢贈別》詞：“天外 吳門 清霅路，君家正在 吳門 住。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“初， 文相國 震孟 為 吳門 孝廉，年五十餘，老矣。” 沉礪 《吳中雜詠》之一：“ 要離 塚外五人塚，猶占 吳門 俠氣多。”

(4).見“ 吳門派 ”。

掃榻

[clear away bed’s dust;sweep the mat] 打掃床榻,表示歡迎客人

南台中丞掃榻見,北門學士倒屐迎。——陸游《案題徐載叔東莊》

掃榻以待

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何遜 《七召》：“俄而夕騖東返，落日西懸，綺霞映水，蛾月生天。”

(2).佛教謂行十善者死後轉生天道。《zheng5法念處經·觀天品》：“一切愚痴凡夫，貪著欲樂，為愛所縛，為求生天，而修梵行，欲受天樂。”《法苑珠林》卷三一引《雜寶藏經》：“我聞石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐 李紳 《龜山寺魚池》詩：“汲水添池活白蓮，十千鬐鬣盡生天。凡庸不識慈悲意，自葬江魚入九泉。” 嚴復 《和荊公》：“生天成佛者，都是有犧牲。”

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