河出圖洛出書萬古文明昭日月 觀乎天察乎地一時法象定乾坤

對聯全文

上聯：河出圖洛出書萬古文明昭日月
下聯：觀乎天察乎地一時法象定乾坤

對聯備註：

（蘭州：劉光祖題伏羲殿）

參考注釋

河出圖

黃河 出現河圖。《易·繫辭上》：“ 河 出圖， 洛 出書，聖人則之。”後以“ 河 出圖”為吉祥的徵兆。《漢書·晁錯傳》：“ 河 出圖， 洛 出書，神龍至，鳳鳥翔，德澤滿天下，靈光施四海。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“請問那幾種祥瑞？［屈指介］ 河 出圖， 洛 出書……件件俱全，豈不可賀！”參見“ 河圖 ”。

古文

(1) [classical literature]

(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行於六國的文字

宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,與古或異。—— 漢· 許慎《說文解字·序》

(3) 指秦以前的文獻典籍

(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的統稱,一般不包括“駢文”

我們先前的學古文也用同樣的方法,教師並不講解,只要你死讀,自己去記住,分析,比較去。——魯迅《人生識字糊塗始》

(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶漢朝通行隸書,因此把秦以前的字型叫古文,特指許慎《說文解字》里的古文

明昭

(1).謂明智聰察。《詩·周頌·時邁》：“明昭 有周 ，式序在位。” 鄭玄 箋：“昭，見也。”

(2).昭明，分明。 明 張景 《飛丸記·卺合飛丸》：“看鋤強扶弱，曲直明昭。”

日月

(1) [life;livelihood]∶生計;生活

舒心的日月

(2) [sun and moon]∶太陽和月亮

一時

(1) [period of time]∶一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) [for a sort while;temporary;momentary]∶短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) [at the same time]∶同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) [a little while]∶一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

法象

(1).古代哲學術語。對自然界一切事物現象的總稱。《易·繫辭上》：“是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時。” 宋 張載 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕爾。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“天下之變不可測，而不能超乎大經，大經之法象有常，而其本諸心之不貳者，變化該焉。”

(2).效法；模仿。《墨子·辭過》：“為宮室若此，故左右皆法象之。”《漢書·禮樂志》：“今幸有前聖遺制之威儀，誠可法象而補備之，經紀可因緣而存著也。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》：“我國家累聖求理，而致太平，大約紀綱，法象 唐 室。”

(3).指合乎禮儀規範的儀表、舉止。 漢 徐幹 《中論·法象》：“天法象立，所以為君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威儀……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁義存；仁義存，故盛德著；盛德著，故可以為法象。”

(4).指帝王、聖賢之像。 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩：“人間垂法象，天宇出真龍。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“因集 宣聖廟 ，見軒墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制。”

(5).指神妖作法時變成的形象。《西遊記》第六回：“卻説 真君 與 大聖 變做法天象地的規模，正斗時， 大聖 忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭轉乾坤

(2) [male and female]∶男女

注釋是字典網系統生成，僅供參考！