晝錦迓潘輿，忽感鄰舂驚罷社； 春暉違宋幔，恰當佛誕證生天。

對聯全文

上聯：晝錦迓潘輿，忽感鄰舂驚罷社；
下聯：春暉違宋幔，恰當佛誕證生天。

對聯備註：

（清-林則徐《挽顧元愷母蔣太恭人聯》）

參考注釋

晝錦

《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ，屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》：“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩：“嫖姚留不住，晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩：“淒涼思晝錦，遺恨在 彭城 。”

潘輿

晉 潘岳 《閒居賦》：“太夫人乃御版輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園。體以行和，藥以勞宣，常膳載加，舊痾有痊。”後因以“潘輿”為養親之典。 唐 杜甫 《奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國夫人》詩：“ 衛 幕銜恩重， 潘 輿送喜頻。” 宋 劉克莊 《得家訊》詩：“羈臣一掬淚，慈母兩行書……何時真宦達，處處奉 潘 輿。” 清 朱彝尊 《送周贊善視學浙江》詩：“蘭陔花暖日初晴， 萊 服 潘 輿次第迎。幾日官程鄉路便，全家催上錦軍城。”

罷社

停止社祭。《三國志·魏志·王脩傳》：“年七歲喪母，母以社日亡，來歲鄰里社， 脩 感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。”後用為對別人喪母表示哀悼之典。 唐 元稹 《追封王璠母李氏等制》：“追加啟土之榮，用深罷社之痛。”

春暉

[spring scenery;spring sun] 春光,春陽。比喻母愛

鳥啼渾似惜春暉。——戴叔倫《過柳溪道院》

誰言寸草心,報得三春暉。——孟效《遊子吟》

恰當

(1) [just now]∶正好;適逢

恰當其時

(2) [suitable;proper;fitting]∶合適;妥當

用詞恰當

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何遜 《七召》：“俄而夕騖東返，落日西懸，綺霞映水，蛾月生天。”

(2).佛教謂行十善者死後轉生天道。《zheng6法念處經·觀天品》：“一切愚痴凡夫，貪著欲樂，為愛所縛，為求生天，而修梵行，欲受天樂。”《法苑珠林》卷三一引《雜寶藏經》：“我聞石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐 李紳 《龜山寺魚池》詩：“汲水添池活白蓮，十千鬐鬣盡生天。凡庸不識慈悲意，自葬江魚入九泉。” 嚴復 《和荊公》：“生天成佛者，都是有犧牲。”

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