對聯全文
上聯:學界涌奇觀,文運天開,慨宋儒作新民虛語;
下聯:功名皆幻境,達人日遠,羨我公以畯臣令終。
對聯備註:
(清-黃皖《挽張百熙聯》)
參考注釋
學界
[educational circles] 指教育界或學術界
奇觀
[marvellous spectacle;wonder] 奇異的景象;奇怪而少見的事
世界七大奇觀
文運
(1).文學的氣運。 元 袁桷 《送馬伯庸御史奉使河西》詩之三:“情寧闡文運,覽彼古帝都。”《儒林外史》第一回:“天可憐見,降下這一夥星君去維持文運,我們是不及見了。”《清史稿·聖祖紀一》:“一代之興,必有博學鴻儒振起文運,闡發經史,以備顧問。”
(2).指科舉應試的運氣。《三元里人民抗英鬥爭史料·梁廷棟傳》:“文運蹇塞,年逾強仕,不青其衿,而利人濟物之志未忘也。”
天開
[flight] 超越常規的活動, [思想精神等] 煥發、奔放
異想天開
宋儒
宋 代的儒者。一般指 宋 代理學家二 程 、 朱熹 等。 明 王世貞 《與陳戶部晦伯書》:“其稍上者,即操觚之士,攀 西京 ,躡 大曆 ,厭薄 宋 儒,以為不足道。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“ 宋 儒事事言理,此理從何面推求耶?” 清 江藩 《宋學淵源記》卷上:“苟非 漢 儒傳經,則聖經賢傳,久墜於地, 宋 儒何能高談性命耶?”《二十年目睹之怪現狀》第二五回:“你這個又是中了 宋 儒之毒,甚么‘六合之外,存而勿論’。”參見“ 宋學 ”。
作新
《書·康誥》:“汝惟小子,乃服惟弘王,應保 殷 民。亦惟助王,宅天命,作新民。” 孔 傳:“弘王道,安 殷 民,亦所以惟助王者居順天命,為民日新之教。”本意謂教導 殷 民,服從 周 的統治。後因以“作新”比喻教化百姓,移風易俗。 宋 蘇軾 《王安石贈太傅制》:“具官 王安石 少學 孔 孟 ,晚師 瞿 聃 ,罔羅六藝之遺文,斷以己意;糠粃百家之陳跡,作新斯人。”
虛語
(1).假話;空話。《列子·周穆王》:“古之真人,其覺自忘,其寢不夢,幾虛語哉。” 漢 鄒陽 《獄中上樑王書》:“臣聞‘忠無不報,信不見疑’,臣常以為然,徒虛語耳。” 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》:“下官聞‘仁不可恃,善不可依’,謂徒虛語,乃今知之。” 明 劉基 《發普濟過明覺寺至深居記》:“人言天下名山水,多為浮屠所占,豈虛語哉?”
(2).不用典故的語句。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》:“近 任昉 、 王元長 等,辭不貴奇,競須新事,爾來作者,寖以成俗。遂乃句無虛語,語無虛字。”
功名
[scholarly honour or official rank in feudal China] 功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
幻境
(1) [fairyland]∶虛幻神異的境況
(2) [dreamland]∶僅僅在幻想中或夢境中出現的理想地方
人日
(1).舊俗以農曆正月初七為人日。《太平御覽》卷九七六引 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“正月七日為人日。以七種菜為羹,剪綵為人或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺,登高賦詩。” 宋 高承 《事物紀原·天生地植·人日》:“ 東方朔 《占書》曰:歲正月一日占鷄,二日占狗,三日占羊,四日占豬,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占穀。皆晴明溫和,為蕃息安泰之候,陰寒慘烈,為疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·人日》:“初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。” 歐陽山 《三家巷》十二:“‘人日’那天的絕早,醫科大學生 楊承輝 就起了床,急急忙忙地洗臉,刮鬍子。”
(2).即工日。一種表示工作時間的計算單位。指一個勞動者工作一日。參見“ 工日 ”。
畯臣
賢臣。畯,通“ 俊 ”。 晉 陸雲 《與兄平原書》之六:“陪畯臣於彫輅,列名僚於後乘。”
令終
(1).謂保持善名而死。《詩·大雅·既醉》:“昭明有融,高朗令終;令終有俶,公屍嘉告。” 鄭玄 箋:“令,善也。天既助女以光明之道,又使之長有高明之譽,而以善名終,是其長也。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》:“患難之際,我無苟免;理平之世,我惟令終。青史之上,人誰我同?能執干戈,以衛社稷。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·報應之爽》:“其後高朗令終,為一代之賢臣,吁,亦異矣!”
(2).謂盡天年而壽終。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》:“君子令終定諡,事極理哀,故賓之慰主,以至到為言也。” 周振甫 註:“令終:善終,壽終。” 宋 孔平仲 《續世說·識鑒》:“ 王 、 楊 、 盧 、 駱 ,謂之四傑。 裴行儉 曰:‘士之致遠,先器識而後文藝, 勃 等雖有文才,而浮躁淺露,豈享爵祿之器耶! 楊子 沉靜,應至令長,餘得令終為幸。’” 清 錢謙益 《太祖實錄辨證一》:“刑牲與盟,飲血而嘔,知其懷貳,必不令終矣。”
(3).指事情完美地終結。《三國志·魏志·明悼毛皇后傳》:“ 曹氏 自好立賤,未有能以義舉者也。然後職內事,君聽外政,其道相由而成,苟不能以善始,未有能令終者也,殆必由此亡國喪祀矣!”《文選·嵇康<琴賦>》:“既豐贍以多姿,又善始而令終,嗟姣妙以弘麗,何變態之無窮。” 李善 注引《封禪書》:“豈不善始善終哉!”
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