對聯全文
上聯:侍几杖十年自愧菲才陪末座
下聯:共晨夕百日每從深處見真儒
對聯備註:
(榮慶挽孫家鼐)
參考注釋
几杖
坐幾和手杖、皆老者所用,古常用為敬老者之物,亦用以借指老人。《禮記·曲禮上》:“謀於長者,必操几杖以從之。”《史記·淮南衡山列傳》:“ 元朔 三年,上賜 淮南王 几杖,不朝。” 唐 杜甫 《回棹》詩:“几杖將衰齒,茅茨寄短椽。” 明 張煌言 《君子務本本立而道生》:“而君子正非務之以表異於物也。其銘之几杖,與於此悟迪同焉;其勒之桮棬,與於此宏式訓焉。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
菲才
亦作“ 菲材 ”。淺薄的才能。多用作自謙之詞。 明 王鏊 《震澤長語·夢兆》:“余以菲才謬登政府,雖不久,秩一品。”《儒林外史》第二八回:“只恐小弟菲材,不堪勝任。”《紅樓夢》第九三回:“弟因菲材獲譴,自分萬死難償。”
末座
[the least prominent seat] 分座位時,座次最後的位子
晨夕
猶朝夕。旦與暮。天天;時時。 晉 陶潛 《移居》詩之一:“昔欲居南村,非為卜其宅,聞多素心人,樂與數晨夕。” 逯欽立 校註:“數晨夕,算過了幾朝幾夕,言過日子。”《宋書·自序》:“入為通直郎,時上多行幸,還或侵夜, 邵 啟事陳論即為簡出。前後密陳政要,上皆納用之,深相寵待,晨夕兼侍。” 宋 蘇舜欽 《遷居》詩:“仰首羨日月,晨夕苦奔趨。” 冰心 《寄小讀者》十六:“在 北京 城裡,不能晨夕與湖山相對。”
百日
[a hundred-day celebration] 又叫百歲,為初生嬰兒一百天舉行的慶祝儀式
深處
(1) [depths;recess]
(2) 很深的地方
白雲深處有人家
海洋深處的寶藏
(3) 內部
心靈深處
真儒
真正的儒者。猶大儒。 漢 揚雄 《法言·寡見》:“如用真儒,無敵於天下。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》:“每逢學士真儒,嘆息踧踖,愧生於中,顏變於外,不復自比於人。”《宋史·道學傳一·程顥》:“道不行,百世無善治;學不傳,千載無真儒。無真儒,則貿貿焉莫知所之,人慾肆而天理滅矣。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》:“ 宋 之時,真儒乃得聖人之旨,羣經略有定説。”
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