對聯全文
上聯:國事賴廷爭,雖有萬難,終歸一是;
下聯:孤忠邀聖鑒,即是兩字,已足千秋。
對聯備註:
(清-車允臧《挽吳可讀聯》)
參考注釋
國事
[national(or state)affairs] 國家重要的事務。尤指與政治有關的事
國事至此,予不得愛身。——宋· 文天祥《指南錄後序》
廷爭
在朝廷上向皇帝極力諫諍。《史記·呂太后本紀》:“ 陳平 、 絳侯 曰:‘於今面折廷爭,臣不如君。夫全社稷,定 劉氏 之後,君亦不如臣。’” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 徐 大理 有功 ,每見 武后 將sha9人,必據法廷爭。” 宋 司馬光 《與呂晦叔簡》:“比日以來,物論頗譏 晦叔 慎嘿太過,若此際復不廷爭,事蹉跌,則入彼朋矣。”
萬難
(1) [extremely difficult]∶非常難於;極難
萬難同意
(2) [all difficulties]∶一切困難
排除萬難
終歸
[after all;in the end] 到底;畢竟
一是
(1).一概。《宋史·選舉志六》:“ 度宗 鹹淳 六年,命參酌舊制,凡文武官一是以公勤廉恪為主。”
(2).謂一切。 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“昨得手札,屬治心學,敬悉一是。”
(3).猶言統一的標準。《宋史·食貨志上一》:“時有古今,世有升降,天地生財,其數有限,國家用財,其端無窮,歸於一是,則‘生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒’之外,無他技也。”《明史·刑法志一》:“律所不載者,則聽之於敕,故時輕時重,無一是之歸。”
(4).全憑。《儒林外史》第十回:“央媒拜允,一是二位老爺揀擇。”
孤忠
(1).忠貞自持,不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》:“只恐孤忠有功難建,須期個地轉天旋,要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩:“獨有 史督輔 ,盡瘁繼以死。一片孤忠心,眾kou9交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》:“獨力難將 漢 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”
(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》:“竊觀往代孤忠,當國步已移,尚間關忍死於萬無可為之時,志存恢復。”
聖鑒
見“ 聖鑑 ”。
亦作“ 聖鑒 ”。指帝王或臨朝太后的鑑察。《晉書·桓溫傳》:“今皇子幼稚,而朝賢時譽惟 謝安 、 王坦之 才識智慧型,皆簡在聖鑑。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“紛紜之議,裁之聖鑒。”《舊唐書·權德輿傳》:“陛下亦宜稍迴聖鑑,俯察羣心。”《鏡花緣》第八八回:“太后移置十名後,可見妍媸難逃聖鑑。” 陳白塵 《大風歌》第二幕:“皇太後聖鑒: 張敖 得罪 高皇帝 ,理應削去王位,焉敢心懷不滿?”
即是
(1).如此。《莊子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之。”
(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。”
千秋
(1) [a thousand years]∶千年
(2) [a long long time]∶歲月久遠
(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
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