一樓萃三楚精神，雲鶴俱空橫笛在； 二水匯百川支派，古今無盡大江流。

對聯全文

上聯：一樓萃三楚精神，雲鶴俱空橫笛在；
下聯：二水匯百川支派，古今無盡大江流。

對聯備註：

（清-薩迎阿《黃鶴樓聯》；黃鶴樓：薩迎阿。三楚：此指湘鄂一帶）

參考注釋

三楚

(1). 戰國 楚 地疆域廣闊， 秦 漢 時分為 西楚 、 東楚 、 南楚 ，合稱 三楚 。《史記·貨殖列傳》以 淮北 、 沛 、 陳 、 汝南 、 南郡 為 西楚 ； 彭城 以東， 東海 、 吳 、 廣陵 為 東楚 ； 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 長沙 為 南楚 。《漢書·高帝紀上》“ 羽 自立為 西楚 霸王 ” 顏師古 注引 孟康 《音義》，以 江陵 (即 南郡 )為 南楚 ， 吳 為 東楚 ， 彭城 為 西楚 。二說不同。後人詩文中多以泛指 長江 中游以南，今 湖南 湖北 一帶地區。 唐 李商隱 《過鄭廣文舊居》詩：“ 宋玉 平生恨有餘，遠循 三楚 吊 三閭 。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“ 劉郎 豪氣今何在，應是 九疑 三楚 。” 孫中山 《挽劉道一》詩：“半壁東南 三楚 雄， 劉郎 死去霸圖空。”按， 劉道一 ， 湖南 湘潭 人。

(2). 五代 時， 馬殷 據 長沙 ， 周行逢 據 武陵 ， 高季興 據 江陵 ，都在古 楚 地，亦稱 三楚 。見 宋 周羽翀 《三楚新錄》。

精神

(1) [spirit;mind]∶指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋誌異·促織》

(3) [essence]∶指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) [vigour]∶活力;精力

精神飽滿

(5) [lively]∶活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) [will]∶意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

雲鶴

(1).即鶴。 晉 陶潛 《連雨獨飲》詩：“雲鶴有奇翼，八表須臾還。”

(2).常用以喻清奇的骨格、氣質。 唐 薛逢 《鄰相反行》：“西家有兒纔弱齡，儀容清峭雲鶴形。”

(3).閒雲野鶴。比喻遠離塵世、隱居不仕的人。 唐 孟郊 《送豆盧策歸別墅》詩：“短松鶴不巢，高石雲不棲。君今 瀟湘 去，意與雲鶴齊。” 唐 白居易 《晚秋有懷鄭中舊隱》詩：“長閒羨雲鶴，久別愧煙蘿。” 唐 盧肇 《將歸宜春留題新安館》詩：“天外鴛鸞愁不見，山中雲鶴喜相忘。”

橫笛

笛子。即今七孔橫吹之笛，與古笛之直吹者相對而言。 唐 張巡 《聞笛》詩：“旦夕危樓上，遙聞橫笛音。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“ 後漢 馬融 所賦長笛…… 李善 為之注云：‘七孔，長一尺四寸。’此乃今之橫笛耳。太常鼓吹部中謂之橫吹，非 融 之所賦者。” 胡道靜 校證引 朱珔 《＜文選＞集釋》：“至古笛多用豎吹，而今則橫吹，猶之古簫用比竹，今簫則用單竹。” 宋 李清照 《滿庭霜》詞：“難堪雨藉，不耐風柔。更誰家橫笛，吹動濃愁。”

二水

(1).指 漳河 上游的 濁漳河 、 清漳河 。 北周 庾信 《聘齊秋晚館中飲酒》詩：“ 漳 流鳴二水，日色下三臺。” 倪璠 註：“《漢書·地理志》曰：‘ 濁漳水 出 長子 谷鹿山 東，至 鄴 ，入 清漳 。’此言二水，蓋謂 濁漳 清漳 也。”

(2).方言。比喻重複的或不新鮮的事物。《揚州評話選·火燒博望坡》：“‘這件事呀！愚兄已知道了久矣。’原來 張飛 還是弄的個二水。”

百川

江河湖澤的總稱。《詩·小雅·十月之交》：“百川沸騰，山冢崒崩。” 晉 成公綏 《大河賦》：“覽百川之弘壯兮，莫尚美於 黃河 。” 唐 李白 《公無渡河》詩：“ 大禹 理百川，兒啼不窺家。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“四瀆尊於百川，謂其發源而東，不假他水，直注於海也。” 清 馮桂芬 《致李伯相書》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”

支派

(1) [branch]∶分解出的流派

(2) [offshoot]∶宗族的分支

(3) [dispatch]∶支使;分派

支派他們去乾重活

古今

[ancient and modern] 古代和現代

古今差異

無盡

[endless] 無窮盡的

無盡的水源

大江

(1) [great river]∶大的江

(2) [Changjiang River (Yangtze River)]∶中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——mao2澤2東《菩薩蠻·黃鶴樓》

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