迴翔樞閣，保障東南，系天下安危五十年，巋然魯殿靈光，國粹賴公存，一代扶輪歸大雅； 聖主幼沖，老臣凋謝，遍海內謳思四百兆，渺矣曲江風度，時艱惟公濟，後來補袞望諸君。

對聯全文

上聯：迴翔樞閣，保障東南，系天下安危五十年，巋然魯殿靈光，國粹賴公存，一代扶輪歸大雅；
下聯：聖主幼沖，老臣凋謝，遍海內謳思四百兆，渺矣曲江風度，時艱惟公濟，後來補袞望諸君。

對聯備註：

（清-林開暮《挽張之洞聯》）

參考注釋

迴翔

(1).盤旋飛翔。 漢 王褒 《九懷·昭世》：“世溷兮冥昏，違君兮歸真，乘龍兮偃蹇，高迴翔兮上臻。” 晉 傅玄 《秋蘭篇》詩：“雙魚自踴躍，兩鳥時迴翔。”《南齊書·祥瑞志》：“十一月，虜國民 齊祥 歸入 靈丘關 ，聞殷然有聲，仰視之，見山側有紫氣如雲，眾鳥迴翔其間。” 唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經明海》詩：“遙憐 上林 雁，冰泮也迴翔。”

(2).徘徊；流連。 宋 蘇軾 《奉和凝祥池》詩：“鳴鑾自容與，立馬久迴翔。” 元 范梈 《翰林楊仲弘詩集序》：“ 皇慶 初， 仲宏 與余同為史官，會時有纂述事，每同舍下直，已而猶相與迴翔留署，或至見月，月盡繼燭。”

(3).往返，往復。 宋 曾鞏 《侍中制》：“某行蹈中和，學通古今，從容應物，有適用之材，慷慨立朝，多據經之論，比迴翔於禁闥，遂更踐於樞庭。” 明 李東陽 《送都御使陳公之南京詩序》：“公（ 陳德政 ）舉 天順 甲申進士，自吏部而南，專領刑獄，迴翔郎署間久。” 清 錢謙益 《太常寺少卿鄭三俊授中憲大夫》：“﹝ 鄭三俊 ﹞性資恢傑，風操端莊，初以循良，進於留署，迴翔守郡，敭歷憲司。”

(4).悠閒自適貌。 漢 王粲 《雜詩》之一：“迴翔游廣囿，逍遙波水間。” 清 王先謙 《朱梅崖溪音序》：“ 筠園 方壯時，以詩名天下，嘗游太學……顧以不得志，困而歸，年幾五十，迴翔谿上，其誠有所樂耶？”

亦作“廻翔”。1.盤旋飛翔；迴旋。《楚辭·九歌·大司命》：“君迴翔兮以下，踰 空桑 兮從女。” 南朝 梁 沉約 《詠湖中雁》：“白水滿春塘，旅鴈每廻翔。” 清 蒲松齡 《蝗賦》：“或軒翥而競去，或迴翔而頓止。” 茅盾 《子夜》一：“從屋子裡散射出來的無線電音樂在空中迴翔。”

(2).指盤旋而行。 明 湯顯祖 《游羅浮山賦》序：“從數羽衣人芟藴而上，鳥道三十餘里，迴翔眩視，草樹飛走，光氣有異，非所經識，意謂靈境。” 清 戴名世 《書許翁事》：“嘗與余登高山，馳馬直騰，迴翔上下，趫健如少壯。” 清 蒲松齡 《南山壽畢年伯母》詩：“八袠康強尚如昔，弛杖迴翔步高甬。”

(3).水回流。《文選·枚乘＜七發＞》：“迴翔 青篾 ，銜枚 檀桓 。” 李善 註：“迴翔，水復流也。”

(4).迴轉；返回。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七九：“一去 崑崙 西，何時復迴翔。”

(5).逗留；徘徊。《太平廣記》卷三六九引 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“軍師進曰：‘天馬斜飛度三止，上將橫行係四方；輜車直入無迴翔，六甲次第不乖行。’” 唐 無名氏 《白蛇記》：“二nv8奴曰：‘娘子住此之東，今先去矣，郎君且此迴翔，某即出奉迎耳。’” 明 徐渭 《又啟諸南明侍郎》：“憐惜之心，或奪於顧忌；扶持之力，遂阻於迴翔。”

(6).指任職或施展才幹。 宋 王讜 《唐語林·政事上》：“ 西川 是宰相迴翔地。” 清 歸莊 《左柱國光祿大夫路文貞公行狀》：“已而里居，久之，復迴翔清署。” 李大釗 《我的馬克思主義觀》：“從前的社會組織，不能供他迴翔。”

(7).反覆。 清 戴名世 《與何屺瞻書》：“余讀之，廻翔往復，不能釋去。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·援鶉堂筆記》：“見壁間懸有 歸有光 文，今之 歐陽子 也，迴翔雒誦，不能捨去。”

保障

(1) [assure]∶保護(權利、生命、財產等),使不受侵害

保障國家安全

為國重鎮,不能保障江淮。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

(2) [ensure;guarantee]∶確保;保證做到

保障供給

保障人民**

(3) [safeguard]∶起保障作用的事物

東南

[southeast] 介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

安危

[safety or danger] 平安和危險

奮勇搶救溺水兒童,不顧自己的安危

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

巋然

[towering;lofty] 高高挺立而顯得穩固的樣子

巋然不動

巋然獨存

魯殿靈光

漢 代 魯恭王 建有 靈光殿 ，屢經戰亂而巋然獨存。後因以“魯殿靈光”稱碩果僅存的人或事物。 柳亞子 《六月一日初謁白石老人齊璜於快車胡同賦呈一首時老人年八十有九矣》：“缶廬不作茫夫逝， 魯 殿 靈光 白石翁 。” 李致忠 《略談建國以來北京圖書館入藏的善本書》：“ 遼 金 書禁甚嚴，能流傳至今者屈指可數，《趙城金藏》的傳世，於保存 金 代刻書的標本方面，亦有 魯 殿 靈光 之耀。”亦省作“ 魯靈光 ”。 宋 陸游 《跋＜蘭亭樂毅論並趙岐王帖＞》：“今 周 器 漢 札雖不可復見，而《修禊序》、《樂毅論》如 魯 靈光 巋然獨存，意有神物護持，非適然也。” 金 元好問 《應州寶宮寺大殿》詩：“竭國想從 遼 盛日，閲人真是 魯 靈光 。” 元 繆鑒 《題悟空寺》詩：“不到招提二十霜，眼明還識 魯 靈光 。” 清 錢謙益 《＜蔡大美集＞序》：“以詞賦家推之， 大美 亦今之 魯 靈光 矣。” 柳亞子 《dong8必8武先生六十壽詩》：“鬚眉 文潞國 ，壇坫 魯 靈光 。”參見“ 魯靈光殿 ”。

國粹

[the quintessence of Chinese culture;national legacy] 中國傳統文化中的精華

一代

(1) [a dynasty]∶一個朝代

一代宗臣

(2) [on era]∶一個時代,當代

一代英豪

(3) [all one's life]∶指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動

(4) [generation]

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個一代的理論家

(6) 生物的一個世系

現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性

扶輪

(1).扶翼車輪。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“月御案節，星驅扶輪。” 唐 高彥休 《＜唐闕史＞序》：“皇朝濟濟多士，聲名文物之盛，兩 漢 纔足以扶輪捧轂而已。” 清 王韜 《創建醫院序》：“文字之社，扶輪風雅，宣講格言，化導愚蒙。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“ 德國 人之受禍是禍在軍閥者流的狂妄，妄想為資本主義扶輪，欲以武力統一世界。”

(2).相傳 春秋 時 晉大夫 趙宣子 獵於 首山 ，見 靈輒 餓不能起，食之。後 靈輒 為 晉靈公 衛士。一日 靈公 邀 宣子 飲，欲害之。 宣子 知之，中飲而出。 靈公 遣衛士追殺之。 靈輒 疾追先至，告 宣子 登車速走，並倒戈以御公徒， 宣子 因以得免。事見《左傳·宣公二年》、《呂氏春秋·報更》。後以“扶輪”為懷恩報效之典。《北齊書·文襄帝紀》：“待為國士者乃立漆身之節，饋以一餐者便致扶輪之効，況其重於此乎？” 唐 李瀚 《蒙求》詩：“ 靈輒 扶輪， 魏 顆 結草。” 明 張景 《飛丸記·誓盟牛女》：“扶輪出險懷 靈輒 ，代命甘心切 趙堅 。”

大雅

(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為 周 王畿內樂調。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 後，大雅不作，至 明 乃復振。”

(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善 註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清 感惺 《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指學識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

幼沖

謂年齡幼小。《書·大誥》：“洪惟我幼沖人，嗣無疆大歷服。”《漢書·循吏傳序》：“ 孝昭 幼沖， 霍光 秉政。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 周恭帝 幼沖，軍政多決於 韓通 。”《明史·明昇傳》：“足下幼沖，席先人業，據有 巴 蜀 。”

老臣

(1) [I, Your old servant] 老年人對君主或他人的謙稱

老臣病足。——《戰國策·趙策》

(2) 又

老臣今者殊不欲食。

凋謝

(1) [wither and fall]∶草木花葉枯落

花瓶里的舊花凋謝了

(2) [die of old age]∶比喻老年人死亡

朋友日凋謝,存者逐利移。——唐· 韓愈《寄崔二十六立之》

海內

[within the four seas;throughout the country] 古人認為我國疆土四面為海所環抱,因而稱國境以內為海內

海內之地。——《孟子·梁惠王上》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海內大亂。——《資治通鑑》

謳思

1.謳歌以表達思念之情。

曲江

(1).水名。指 江蘇省 揚州市 南 長江 的一段。 漢 枚乘 《七發》：“將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎 廣陵 之 曲江 。”參閱《初學記》卷六、 清 汪中 《述學·廣陵曲江證》。

(2).水名。即 錢塘江 。本名 浙江 ，因潮水經 浙山 下曲折而東入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“靜中疑是 曲江 濤，此則雲垂彼海立。”參閱《浙江通志·山川一·錢塘江》。

(3).水名。即 曲江池 。《史記·司馬相如列傳》：“臨 曲江 之隑州兮，望 南山 之參差。” 唐 高適 《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孫枝蔚 《東亭春暮憶舊遊》詩：“縱到 曲江 誰並馬，可憐 秦 女善彈箏。”詳“ 曲江池 ”。

風度

[demeanor;bearing] 美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

時艱

時局的艱難困苦。 南朝 宋 顏延之 《從軍行》：“苦哉遠征人，畢力乾時艱。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“毗倚愈專，時艱愈棘。” 林學衡 《贈汪笠雲》詩：“時艱無補難為用，年少能狂亦可哀。”

後來

[afterwards;later;thereafter;subsequently] 屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

補袞

(1).補救規諫帝王的過失。語本《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維 仲山甫 補之。” 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“願仁君及孤，虛心回意，以應《詩》人補袞之嘆，而慎《周易》牽復之義。” 宋 司馬光 《謝門下侍郎表》：“逮事 仁皇 ，備員諫省，容逆鱗之愚直，無補袞之嘉謀。” 明 無名氏 《四賢記·義功》：“一點丹衷期補袞，半生孝道成虛局。”

(2). 唐 代對補闕的別稱。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標榜官稱，今漫疏於此，以示子姪之未能盡知者。太尉為掌武；司徒為五教；司空為空土……諫議為大坡、大諫；補闕（今司諫）為中諫，又曰補袞。”

望諸君

1.戰國時樂毅的封號。

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