總持兜率三千界 妙湛旃檀五百杯

對聯全文

上聯：總持兜率三千界
下聯：妙湛旃檀五百杯

對聯備註：

（北京 雍和宮 嵇璜題大殿）

參考注釋

總持

(1).佛教語。梵語陀羅尼的意譯。謂持善不失，持惡不生，具備眾德。亦指咒語。《維摩經·佛國品》：“心常安住，無礙解脫，念定總持，辯才不斷。”《景德傳燈錄·阿難尊者》：“多聞博達，知慧無礙，世尊以為總持第一，嘗所讚嘆。” 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“欲知妙湛與總持，更問 江 東三語掾。”

(2).總地掌握。 宋 曾鞏 《中書令制》：“朕參於古義，質以今宜，以右省典正於鈞衡，以中臺總持於綱紀。”

兜率

見“ 兜率天 ”。

三千界

“ 三千大千世界 ”的省稱。 唐 李遠 《贈潼關不下山僧》詩：“窗中遙指三千界，枕上斜看百二關。” 元 喬吉 《水仙子·中秋後一日》曲：“坐金色三千界，倚天香十二闌。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》：“便天涯海崖，十洲方外，鐵鞋踏破三千界。” 蔡寅 《游上野博覽會》詩：“蓬仙遊戲三千界，海客贏奇百萬錢。”

旃檀

[sandal(wood)] 古書上指檀香

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

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