冶自金爐精煉百 貢來禹鼎品傳三

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對聯冶自金爐精煉百 貢來禹鼎品傳三書法欣賞

參考注釋

金爐

亦作“ 金鑪 ”。 1.金屬鑄的香爐。 漢 桓寬 《鹽鐵論·貧富》：“ 歐冶 能因國君之銅鐵以為金鑪大鐘，而不能自為壺鼎盤杅，無其用也。” 馬非百 註：“金爐，疑即金香爐。《西京雜記》：‘ 趙飛燕 為皇后，其女弟遺以五層金博香爐。’”

(2).為香爐之美稱。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。” 唐 劉禹錫 《秋螢引》：“紛綸暉映平明滅，金鑪星噴鐙花發。” 宋 王安石 《夜直》詩：“金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。”

精煉

(1) [fining]∶除去雜質,提取精華

精煉原油

(2) [wrought]∶精練;文章等簡練、扼要

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禹鼎

(1).傳說 夏禹 以九牧之金鑄鼎，上鑄萬物，使民知何物為善，何物為惡。《左傳·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、姦。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。” 明 沉德符 《野獲編·釋道·毀皇姑寺》：“觀 世宗 屢諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 鏡。” 清 趙翼 《題稚存萬里荷戈集》詩：“即今一卷《荷戈》詩，己如 禹 鼎鑄魅魑。” 清 何世麟 《感賦》詩：“ 越 裳依舊防 倭 寇， 禹 鼎何時鑄 漢 奸。”

(2).即九鼎。傳說 禹 鑄九鼎，象徵九州。後因以喻國家領土、政權。 陳毅 《贛南遊擊詞》：“賊子引狼輸 禹 鼎，大軍抗 日 渡 金沙 。”

(3). 西周 晚期青銅器。 宋 代《歷代鐘鼎彝器款識法帖》等書著錄，稱為“穆公鼎”。銘文二○五字，記述 禹 以 武公 的兵車百輛和徒御一千二百人隨 周 王作戰，俘獲 鄂侯 事。1942年 陝西 岐山 又出一鼎，與 宋 代著錄相同，現藏中國歷史博物館。

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