佛言三藐三菩提，禮此莊嚴，即可承三生度脫； 人貴一噴一醒豁，除他掛礙，何難證一味圓通。

對聯全文

上聯：佛言三藐三菩提，禮此莊嚴，即可承三生度脫；
下聯：人貴一噴一醒豁，除他掛礙，何難證一味圓通。

對聯備註：

（清-吳鎮《佛堂聯》；吳鎮吳信辰題佛堂聯之二。楊蓉裳芳燦選刻《松崖對聯》）

參考注釋

莊嚴

[solemn;dignified;stately] 佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

三生

[the three lives of rebirth]佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

度脫

佛、道教語。謂超度解脫人世的生死苦難，到達仙佛境界。《無量壽經》卷下：“今我眾等，所以蒙得度脫，皆佛前世求道之時謙苦所致。”《雲笈七籤》卷七九：“累禱名山，願求度脫。校計功過，殆已相掩。”《紅樓夢》第一回：“趁此你我何不也下世度脫幾個？豈不是一塲功德？”

一噴一醒

(1). 唐 韓愈 孟郊 《鬥雞聯句》：“一噴一醒然，再接再礪乃。” 王伯大 音釋引 樊汝霖 云：“雞用水噴，神氣始醒。”後 宋 儒常以此語比喻慎獨戒懼功夫。《朱子語類》卷三四：“心動，便是懼處，豈是似醉人恣意胡亂做去。 韓 文《鬭鷄聯句》云：‘一噴一醒然，再接再礪乃’，謂都困了，一以水噴之，則便醒。一噴一醒，所謂懼也。”

(2).喻推動督促。 明 張楝 《陳邊事》：“閲視之始，差大臣矣，未幾而改科臣，又未幾而改按臣，又未幾而改命臣等九人，分道而出，一噴一醒，而終不能保其後之不痿痺也。”

掛礙

[care;concern] 牽掛;惦念

心中甚掛礙妻兒

一味

(1) [blindly]∶盲目,不顧客觀條件

一味蠻幹

(2) [simply]∶單純地

先生何故一味推脫

圓通

[flexible;accommodating] 通達事理,處事靈活

不圓通,缺乏機智,不知道什麼時候不該說話,哪些話說得不是時候

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