節鎮守鄉邦縱景炎殘局難支一代忠貞垂史傳 英靈昭海噬與信國隆名並峙十洲清晏攸神庥
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對聯備註:
(林則徐題福州陳文龍廟)
參考注釋
節鎮
(1).指節度使。 唐 趙璘 《因話錄·商上》:“族祖 天水 昭公 ,以舊相為吏部侍郎……公凡八任銓衡,三領節鎮,皆帶府號。”《舊五代史·唐書·末帝紀上》:“戊午,以 隴州 防禦使 相里金 為 陝州 節度使。初,帝以檄書告藩隣,唯 金 遣判官 薛文遇 往來計事,故以節鎮奬之。” 清 袁枚 《隨園隨筆·節度使在家食俸之例見於葛從周碑》:“ 從周 以疾致仕,遙授節度,食其俸於家,非真節度也, 宋 世節鎮在家食俸之例殆始於此。”
(2).設定節度使的重鎮。《宋史·職官志六》:“中興,諸州升改節鎮凡十有二。是時,諸將勛名有兼兩鎮、三鎮者,實為希闊之典。”
(3).泛指駐有軍事統帥的要塞。 清 顧炎武 《山海關》詩:“ 楊公 築二翼,東西立羅郭;時稱節鎮雄,頗折氛祲惡。”
鄉邦
(1).家鄉。 南朝 宋 鮑照 《還都口號》:“君王遲京國,遊子思鄉邦。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝見表》:“今復還父母之鄉邦,逼桑榆之晷刻,解冠歸老,決在此行。” 秦牧 《漫記端木蕻良》:“當時大都懷著深廣的憂憤寫版圖的變色,鄉邦的災難。”
(2).指同鄉的人。《後漢書·度尚傳》:“ 徐 字 伯徐 , 丹陽 人,鄉邦稱其膽智。” 清 戴名世 《上劉木齋先生書》:“﹝ 名世 ﹞家累二十口,嗷嗷待哺。而鄉邦之間,骨肉之際,橫逆百端,迂愚固陋,莫必其命。”
景炎
[the eitle of Emperor Zhao Shi's reign in Song Dynasty] 宋端宗趙昰的年號。(1276—1278)
改元景炎。——宋· 文天祥《指南錄後序》
殘局
(1) [final stage of a game of chess;miniature]∶處於最後階段的棋局
(2) [hopeless situation]∶失敗或變亂後破敗的局面
殘局不可收拾
一代
(1) [a dynasty]∶一個朝代
一代宗臣
(2) [on era]∶一個時代,當代
一代英豪
(3) [all one's life]∶指人的一生;一輩子
一代一代地辛勤勞動
(4) [generation]
(5) 某一類人的一輩
鼓舞了整個一代的理論家
(6) 生物的一個世系
現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性
忠貞
[staunch] 忠誠堅貞
忠貞不渝
史傳
史冊;歷史。《晉書·鄭方傳》:“博涉史傳。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》:“歷代史傳,無不貫通。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“ 關帝 祠中,皆塑 周將軍 ,其名則不見於史傳。” 阿英 《方誌敏同志早年寫的小說》:“研究他的史傳和文學生活,都是很好的參考資料。”
靈昭
明白,清楚。 明 王守仁 《<大學>問》:“是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也。”
隆名
盛名。《漢書·高惠高后文功臣表》:“是以內恕之君樂繼絶世,隆名之主安立亡國。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿》:“或負鼎割烹,揚隆名於長世;或屠羊鼓刀,陵高志於浮雲。”
十洲
(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內十洲記》:“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲,乃人跡所稀絶處。” 唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩:“風搖十洲影,日亂九江文。” 宋 晏幾道 《清平樂》詞:“正在十洲殘夢,水心宮殿斜陽。” 林學衡 《寓言》詩之一:“吟成準擬凌空去,一葉飄然向十洲。”
(2).樂曲名。
(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一:“ 仇英 字 實夫 ,號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫,皆能奪真,尤工人物。”
清晏
亦作“ 清宴 ”。1.清平安寧。《三國志·魏志·鍾會傳》:“拓平 西夏 ,方隅清晏。” 唐 吳兢 《貞觀政要·政體》:“今陛下富有四海,內外清宴。” 清 吳偉業 《贈文園公》詩:“君臣朋友盡和平,四海熙然致清晏。”
(2).清淨明朗。《陳書·高祖紀下》:“先是氛霧,晝夜晦冥,至於是日,景氣清晏。” 元 范梈 《四月八日訪閩粵王無諸古城》詩:“維夏氣清宴,原藪樹蘢蔥。”
(3).清閒。《漢書·諸葛豐傳》:“臣竊不勝憤懣,願賜清宴,唯陛下裁幸。” 唐 元稹 《苦雨》詩:“夜來稍清晏,放體階前呼。” 清 姚鼐 《寶扇樓後記》:“依天日之輝光,侍清宴之閒暇。”
(4).清雅的宴集。《初學記》卷十四引 晉 成公綏 《延賓賦》:“延賓命客,集我友生,高談清宴,講道研精。” 唐 孟郊 《嚴河南》詩:“何必紅燭嬌,始言清晏闌。”
神庥
神靈護佑。 前蜀 杜光庭 《王虔常侍北斗醮詞》:“答往願於當年,期降恩於此日,永當修奉,以荷神庥。” 明 無心子 《金雀記·作賦》:“鸞交鳳兮神庥,鳳友鸞兮頤解。” 魯迅 《墳·論照相之類》:“用布或綢做眼睛一對,掛神龕上或左右,以答神庥。”
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