醴酒宴嘉賓琴韻書聲遙知淥水源頭在 陵雲弘壯志地靈人傑獨得西山爽氣多

對聯全文

上聯：醴酒宴嘉賓琴韻書聲遙知淥水源頭在
下聯：陵雲弘壯志地靈人傑獨得西山爽氣多

對聯備註：

（潘力生題湖南淥江書院）

參考注釋

醴酒

甜酒。《禮記·喪大記》：“始食肉者，先食乾肉；始飲酒者，先飲醴酒。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二二：“醴，甜美也，言其水甘如醴酒。” 唐 元稹 《祭淮瀆文》：“維 元和 九年歲次甲午十二月朔甲辰某日辰，使謹遣某，用少牢醴酒之奠，昭禱於 淮瀆 長源公 之靈。”《東周列國志》第三八回：“ 晉文公 聞 太叔 和 隗氏 俱已伏誅，乃命駕親至 王城 ，朝見 襄王 奏捷。 襄王 設醴酒以饗之。”

嘉賓

[honorable guest] 佳賓

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》

韻書

[rhythmic dictionary] 我國古代按韻編排的字書,現存的韻書大都先分平、上、去、入四聲,再分韻部

《廣韻》是一部韻書

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”

淥水

(1).清澈的水。 漢 張衡 《東京賦》：“於東則洪池清籞，淥水澹澹。”《南史·庾杲之傳》：“ 庾景行 汎淥水，依芙蓉，何其麗也！” 宋 蘇軾 《送孔郎中赴陝郊》詩：“東風吹開錦繡谷，淥水飜動蒲萄酒。”

(2).古曲名。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“中取度於《白雪》、《淥水》。” 李周翰 註：“《白雪》、《淥水》，雅曲名。” 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“口吐《採菱》、《延露》之曲，足躡《淥水》、《七槃》之節。” 唐 陳子昂 《春台引》：“擊青鐘，歌《淥水》。”

源頭

[source of a river] 水發源處。比喻事物的本源

陵雲

(1).駕雲飛升。謂羽化登仙。《漢書·揚雄傳下》：“往時 武帝 好神仙， 相如 上《大人賦》，欲以風，帝反縹縹有陵雲之志。”

(2).高矗至雲霄。 南朝 陳 徐陵 《武皇帝作相時與北齊廣陵城主書》：“高樓大艦，概日陵雲。”

(3).比喻志氣高超或筆力矯健。《後漢書·馮衍傳下》：“不求苟得，常有陵雲之志。” 清 姚鼐 《送朱子潁知泰安府》詩之四：“ 禹卿 自入 滇 中路，不見陵雲作賦才。”

壯志

[great aspiration;lofty ideal] 豪壯的志願、襟懷;偉大的志向

壯志未酬

地靈人傑

謂人物傑出，蓋因地之靈秀。《紅樓夢》第四八回：“這正是‘地靈人傑’；老天生人，再不虛賦性情的。”參見“ 人傑地靈 ”。

獨得

(1).只得到。《史記·儒林列傳》：“ 秦 時焚書， 伏生 壁藏之。其後兵大起，流亡， 漢 定， 伏生 求其書，亡數十篇，獨得二十九篇，即以教於 齊 魯 之間。”

(2).猶自在，自得。《藝文類聚》卷四六引 晉 孫綽 《太傅褚袞碑》：“穆然忘容，塵務不乾其度；默爾獨得，膚見莫測其奧。”《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 晷 常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。”

(3).謂高超。《文選·左思＜魏都賦＞》：“榮操行之獨得，超百王之庸庸。” 呂延濟 註：“言 魏 主有讓德，可謂美操高行，獨得於此，超百王瑣瑣之道。” 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》：“和而有慨，異而不峻，渟心獨得，標想千仞。”

(4).獨特；獨有。《京本通俗小說·拗相公》：“此兩個人是獨得之見，誰人肯信。” 茅盾 《子夜》四：“他是在痛心他的獨得之秘已經不成其為‘秘’。”

西山爽

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 王子猷 作 桓車騎 參軍。 桓 謂 王 曰：‘卿在府久，比當相料理。’初不答，直高視，以手版拄頰云：‘ 西山 朝來，致有爽氣。’”後因以“西山爽”言人性格疏傲，不善奉迎。 唐 王維 《送李太守赴上洛》詩：“若見 西山 爽，應知 黃 綺 心。”亦省作“ 西爽 ”。 宋 李曾伯 《避暑賦》：“拄西爽之笏，揖南熏之琴。”

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