化成立道，綏動哀榮，在官在民，在鄉黨朝廷，此日同聲一哭； 學宗誠正，修齊平治，為儒為師，為元勛佐命，於公獨有千秋。

對聯全文

上聯：化成立道，綏動哀榮，在官在民，在鄉黨朝廷，此日同聲一哭；
下聯：學宗誠正，修齊平治，為儒為師，為元勛佐命，於公獨有千秋。

對聯備註：

（清-蔡德輝《挽曾國藩聯》）

參考注釋

成立

(1) [found]∶[組織、機構等] 開始建立

成立了共和國

(2) [set up;establish]∶創立,建立,設立

成立了一個宗教團體

(3) [be tenable]∶[論點] 站得住腳或駁不倒

這個論點不能成立

哀榮

[ceremonious funeral] 死後辦得很隆重的喪事

褒獎之命,雖已表於哀榮,遺奠之恩,宜再申於軫悼。——白居易《祭盧虔文》

在官

(1).在職為官；任職於官署。《書·皋陶謨》：“九德鹹事，俊乂在官。”《管子·明法》：“行貨財而得爵祿，則污辱之人在官；寄託之人不肖而位尊，ze8民倍公法而趨有勢。” 宋 蘇轍 《為兄軾下獄上書》：“臣竊念 軾 居家在官，無大過惡。”《蕩寇志》第七七回：“該犯情急，膽敢拒捕，殺傷在官人役，攜其女 陳麗卿 棄家遠遁。”

(2).謂在官府有名籍。《醒世姻緣傳》第十三回：“遂將 計氏 不在官父 計都 、在官兄 計奇策 誘至家內，誣執 計氏 與僧道通姦。”《十二樓·聞過樓》第二回：“我是在官人犯，要進去聽審，沒有工夫講話。”

鄉黨

[fellow villager or townsman] 家鄉,鄉里

各官之後,就是親戚,以及鄉黨。——《幻中真》

還付鄉黨。——宋· 司馬光《資治通鑑》

朝廷

[imperial court;imperial government] 君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

同聲

(1) [simultaneous]∶發出聲音的時間相同

(2) [same sound]∶聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同聲相應

(3) [(speak)at the same time]∶眾口一辭;隨聲附合

台下同聲叫起好來

(4) [same tone]∶言語腔調相同

亦須擇言而發;不與淨、醜同聲。——清· 李漁《閒情偶寄》

學宗

《史記·孔子世家》：“ 孔子 布衣，傳十餘世，學者宗之。”後以“學宗”指學術界的領袖。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 荀況 學宗而象物名賦，文質相稱，固巨儒之情也。”

誠正

謂心意真誠，思想端正。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》：“ 宋 人硜硜守其所學，必欲強人主以從己，若 哲 、 徽 、 寧 、 理 ，皆昏庸下愚之資，而嘵嘵以正心誠意強聒之。彼且不知心意為何物，誠正為何事，若數歲童蒙，即以《左》、《國》、 班 、 馬 讀之，安得不厭棄也。” 清 王筠 《菉友肊說》：“其人有格致之功，乃辨德之大小；有誠正之功，乃能不踰。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·湯公》：“帝君檢名曰：‘汝心誠正，宜復有生理。’”

修齊

同“脩齊”。

謂修身齊家。

平治

(1) [harness]∶治理;整頓

平治水土

(2) [peace and tranquility]∶太平安定

元勛

(1) [hero of great distinction]∶首功;大功

有元勛大勞

(2) [a man of great merit]∶有極大功績的人;立大功的人

開國元勛

佐命

(1).古代帝王得天下，自稱是上應天命，故稱輔佐帝王創業為“佐命”。《後漢書·班彪傳》：“佐命則垂統，輔翼則成化，流大 漢 之愷悌，盪亡 秦 之毒螫。”《南史·宋武帝紀上》：“ 桓玄 之篡， 王謐 佐命，手解 安帝 璽紱。”

(2).指輔助帝王創業的功臣。《後漢書·朱景王等傳論》：“然鹹能感會風雲，奮其智勇，稱為佐命。” 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》：“ 王氏 之先，代為佐命。”

獨有千秋

獨具流傳久遠的價值；具有獨特的專長或優點，可以流傳千古。

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