軒轅台，伯夷廟，吉甫墓碑，觀聖賢風教所遺，請稽經典； 碣石館，日華宮，首善書院，數幽冀人才之盛，直到皇朝。

對聯全文

上聯：軒轅台，伯夷廟，吉甫墓碑，觀聖賢風教所遺，請稽經典；
下聯：碣石館，日華宮，首善書院，數幽冀人才之盛，直到皇朝。

對聯備註：

（清-張之洞《畿輔先哲祠聯》；張之洞題宣化畿輔先哲祠。吉甫：周代名臣尹吉甫）

參考注釋

軒轅台

(1).古代傳說中的土台名。在今 河北省 懷來縣 喬山 上。《山海經·大荒西經》：“有 軒轅之臺 ，射者不敢西嚮射，畏 軒轅之臺 。” 南朝 梁元帝 《幽逼》詩之三：“寂寥千載後，誰畏 軒轅臺 。” 唐 李白 《北風行》：“ 燕山 雪花大如席，片片吹落 軒轅臺 。” 王琦 注引《直隸名勝志》：“ 軒轅臺 在 保全州 西南界之 喬山 上。” 清 孫枝蔚 《廣陵送曾庭聞之新安》詩：“到日 軒轅臺 上望，亂餘螢火似 蕪城 。”

(2).亭台名。 宋 陳舜俞 《青城山記》：“ 青城觀 北上十餘里，有亭臺孤聳獨秀霞表，名曰 軒轅臺 ，下望山如螘蛭焉，連抱之樹有若薺也。”

伯夷

[Bo Yi] 商朝末年孤竹國君的兒子。他和弟弟叔齊,在周武王滅商以後,不願吃周朝的糧食,一同餓死在首陽山(現山西省永濟縣南)。後人稱頌他們能忠於故國

吉甫

指 周宣王 賢臣 尹吉甫 。又稱 兮伯吉父 。姓 兮 ，名 甲 ，字 伯吉父 (父一作甫)，尹是官名，曾率師北伐 玁狁 至 太原 。遺物有《兮甲盤》。《詩·小雅·六月》：“文武 吉甫 ，萬邦為獻。”後代詩文中多以之作賢能宰輔的典型。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“察之上代，則 奚斯吉甫 之徒鳴玉鸞於前。” 宋 范仲淹 《上時相議制舉書》：“救文之弊，自相公之造也。當有 吉甫 輩，頌君之德。” 清 錢謙益 《益都任氏壽宴序》：“《六月》之詩，美 吉甫 之燕喜，受祉來歸。”

墓碑

(1) [tombstone;ledger]∶平放在墳墓上的碑文石;墳墓的台石

(2) [gravestone]∶樹於墳墓之上或附近的石碑,其上刻有死者姓名和紀念死者的碑文

聖賢

[sage]聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

風教

《詩大序》：“風，風也，教也。風以動之，教以化之。”後以“風教”指風俗教化。《史記·五帝本紀》：“余嘗西至 空桐 ，北過 涿鹿 ，東漸於海，南浮 江 淮 矣，至長老皆各往往稱 黃帝 、 堯 、 舜 之處，風教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域記·梵衍那國》：“文字、風教、貨幣之用，同 覩貨邏國 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我們縣裡，得 王 父台主持風教，使民家女子，也能彈琴，這要算是‘君子之德風，小人之德草’呢。”

所遺

(1).遺漏。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“斯七子者，於學無所遺。”

(2).遺棄。 晉 陸機 《演連珠》之四：“臣聞世之所遺，未為非寳。”

(3).遺失物。 宋 洪邁 《夷堅支丁志·夏巨源》：“點檢勅誥文書，遺其一……既而僕從 饒州 來，持所遺至。”

經典

[classics] 指具有典範性、權威性的著作

經典著作

碣石館

即 碣石宮 。 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用》詩之二：“南登 碣石館 ，遙望 黃金臺 。” 唐 高適 《酬裴員外》詩：“題詩 碣石館 ，縱酒 燕王臺 。”亦省作“ 碣館 ”。 唐 王勃 《乾元殿頌》：“風寒 碣館 ，露慘 蘇臺 。” 唐 李嶠 《夏晚九成宮呈同寮》詩：“ 碣館 分襄野， 平臺 架射峯。”參見“ 碣石宮 ”。

日華

(1).太陽的光華。 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹》：“日華川上動，風光草際浮。” 唐 韓偓 《漫作》詩之一：“暑雨灑和氣，香風吹日華。” 宋 司馬光 《同舍會飲金明沼上書事》詩：“日華駘盪金明春，波光浄緑生魚鱗。” 清 唐孫華 《喜呂無黨及第》詩：“卿雲瑞靄日華邊，臚唱聲聞玉陛宣。”

(2).道家指太陽的精華。 漢 劉向 《列仙傳·關令尹喜》：“ 尹喜 抱關，含德為務；挹漱日華，仰玩玄度。”《黃庭內景經·瓊室》“專閉御景乃長寧” 唐 梁丘子 註：“瞑目握固，存日中五色流霞來繞一身，於是日光流霞俱入口中，名曰日華。” 唐 皎然 《贈張道士》詩：“玉京真子名 太一 ，因服日華心如日。”

(3).古代宮名。《西京雜記》卷四：“ 河間王 德 築 日華宮 ，置客館二十餘區，以待學士。”

(4).為殿門名。 唐 杜甫 《奉答岑參補闕見贈》詩：“窈窕清禁闥，罷朝歸不同。君隨丞相後，我往 日華 東。” 仇兆鰲 註：“《唐六典》： 宣政殿 前有兩廡，兩廡各有門。其東曰 日華 ， 日華 之東則門下省也……西廊有門曰 月華 ， 月華 之西即中書省也。”

善書

(1).好書；善本書。《漢書·河間獻王劉德傳》：“﹝ 德 ﹞修學好古，實事求是，從民得善書，必為好寫與之，留其真。”

(2).巧於文章。《漢書·貢禹傳》：“亡義而有財者顯於世，欺謾而善書者尊於朝。”

(3).指擅長書法。《太平御覽》卷七四九引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書》：“ 充 從兄 鹹 亦善書。”《南齊書·王僧虔傳》：“ 太祖 善書，及即位，篤好不已。” 宋 陳師道 《後山叢談》卷一：“善書不擇紙筆，妙在心手，不在物也。”

(4).舊謂以因果報應等勸人為善之書。《二十年目睹之怪現狀》第一回：“我就把這本書奉送，請先生設法代他傳揚出去，比著世上那印送善書的功德還大呢。” 瞿秋白 《論大眾文藝·普洛大眾文藝的現實問題》：“一切寶卷說書小唱……沒有一本不是變相的所謂‘善書’，宣傳那些最惡劣最卑鄙可恥的 中國 禮教和果報觀念。” 姚雪垠 《長夜》二八：“那些留著長發的‘善人們’常常用悲哀的聲音對民眾唱讀‘善書’，警告人們。”

人才

(1) [talent]∶在某一方面有才能或本事的人

爭奪高科技人才

(2) [beautiful]∶指美麗的容貌

頗有幾分人才

(3) 也作“人材”

直到

(1) [directly arrive]∶徑直抵達

直到北京來學藝

(2) [until;up to]∶一直到(多指時間)

直到半夜

他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來

這一事故直到早晨才被發現

皇朝

封建時代對本朝的尊稱。也稱國朝。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“皇朝以治定製禮，功成作樂。”《舊唐書·李義府傳》：“皇朝得五品官者，皆升士流。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“皇朝製作，稍以己意列其指歸。”

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