對聯全文
上聯:黃金臂晝夜常垂唯許行人獨委
下聯:白玉毫古今不昧全憑願者承當
對聯備註:
(江蘇南京靈谷寺)
參考注釋
黃金
(1) [gold]
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
晝夜
(1) [day and night;round the clock] 白晝與夜晚
不分晝夜
晝夜營業
死生,晝夜事也。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
晝夜搒訊。——《明史》
(2) 又
晝夜不息
晝夜巡擾。——《廣東軍務記》
行人
[pedestrian] 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱
會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》
行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》
過者問行人
行人但云點行頻
玉毫
(1).指佛眉間白毫,佛教謂其有巨大神力。 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》:“金光絶見,玉毫遺覿。” 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩:“玉毫如可見,於此照迷方。” 王琦 註:“《法華經》:爾時佛放眉間白毫相光,照東方萬八千世界,靡不周遍,下至阿鼻地獄,上至阿迦吒天。”
(2).指佛像。 南朝 梁簡文帝 《與僧正教》:“緘匿玉毫,封印金掌。”
(3).白毛。 明 王世貞 《趙承旨天閒五馬圖歌》:“玉毫如霜落勁刷,俶儻暫攝歸優遊。”
古今
[ancient and modern] 古代和現代
古今差異
不昧
(1).不忘。《逸周書·王會》:“佩之令之不昧。” 孔晁 註:“不昧,不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩:“不昧風雨晨,亂離減憂慼。” 宋 曾鞏 《左僕射門下侍郎王珪追封三代並妻制》:“尚其不昧,服此茂恩。”
(3).不損壞;不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“玄陰凝,不昧其潔。” 唐 杜甫 《迴棹》詩:“吾家碑不昧, 王氏 井依然。” 冰心 《<寄小讀者>四版自序》:“感謝上帝,在我最初一靈不昧的入世之日,已予我以心靈永久的皈依和寄託。”
承當
[bear;take;assume] 擔當;承擔
承當責任
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