文母憂勤初化俗； 漢皇慈儉不開邊。

對聯全文

上聯：文母憂勤初化俗；
下聯：漢皇慈儉不開邊。

對聯備註：

（清-岑雨岩《集蘇軾詩聯》）

對聯文母憂勤初化俗； 漢皇慈儉不開邊。書法欣賞

參考注釋

文母

文德之母。對后妃的稱頌。《詩·周頌·雝》：“既右烈考，亦右文母。” 毛 傳：“文母， 大姒 也。” 鄭玄 箋：“文德之母。”《漢書·元後傳》：“更命太皇太后為 新室文母太皇太后 。”《後漢書·鄧騭傳》：“伏惟 和熹皇后 聖善之德，為 漢 文母。” 宋 蘇軾 《上清儲祥宮碑》：“允哲文母，以公滅私，作宮千柱，人初不知，於皇祖宗，在帝左右。”參閱 清 王引之 《經義述聞·毛詩下》。

憂勤

亦作“ 憂懃 ”。多指帝王或朝廷為國事而憂慮勤勞。《史記·司馬相如列傳》：“且夫王事固未有不始於憂勤，而終於佚樂者也。”《東觀漢記·劉般傳》：“ 建初 元年，拜為宗正，憂勤國事，夙夜不怠。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“公言：‘近歲士大夫以言為諱，閭閻愁苦於下，而上不知，明主憂懃於上，而下無所訴，此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中雜言》詩之三：“九重日憂勤，四海日瘡痍。”

化俗

(1).謂風俗受德教而發生變化。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“必若所云，則是 蜀 不變服，而 巴 不化俗也。”《後漢書·曹褒傳》：“以禮理人，以德化俗。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·口號》：“文母憂懃初化俗，曾孫仁孝已通天。” 明 何景明 《憶昔行》：“君行訪古兼化俗，長楫輶軒指南極。”

(2).教化與風俗。 漢 張衡 《西京賦》：“故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有與推移。” 漢 王符 《潛夫論·德化》：“民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生於本，行起於心。”

漢皇

(1). 漢 朝皇帝。《晉書·皇甫謐傳》：“ 醫和 顯術於 秦 晉 ， 倉公 發祕於 漢 皇。” 唐 李白 《古風》之四三：“ 周穆 八荒意， 漢 皇萬乘尊。”

(2).借指 唐 朝皇帝。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漢 皇重色思傾國，御宇多年求不得。”

慈儉

慈愛儉約。《新唐書·趙宗儒傳》：“ 堯 舜 之化，慈儉而已。” 宋 范仲淹 《老子猶龍賦》：“孰可伺珠，長存慈儉之寳；全疑在沼，不離清浄之源。”《續資治通鑑·宋太祖建隆二年》：“ 南唐 主多材藝，好讀書，在位慈儉，有君子之度。”

開邊

謂用武力開拓疆土。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之五：“朕思念舊民，永言攸濟，故選將開邊，勞來安集。” 唐 杜甫 《前出塞》詩之一：“君已富土境，開邊一何多？” 清 袁枚 《隨園隨筆·諸經》：“以 齊襄公 復九世之讎為合禮，啟 漢武 開邊之禍。”

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