報本尊親是謂至德要道 光前裕後所望孝子賢孫

對聯全文

上聯：報本尊親是謂至德要道
下聯：光前裕後所望孝子賢孫

對聯備註：

（蔣4介4石題祖居中堂這是蔣4介4石撰書祖居豐鎬房中堂“報本堂”之對聯。聯語提倡“至德要道”等等，其人言行如何，世人盡知。）

對聯報本尊親是謂至德要道 光前裕後所望孝子賢孫書法欣賞

參考注釋

報本

見“ 報本反始 ”。

尊親

[your parents] 敬稱他人父母

至德要道

最美好的道德和最精要的道理。《孝經·開宗明義》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。” 唐玄宗 註：“孝者，德之至，道之要也。” 邢昺 疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高從誨》：“ 敏 （ 田敏 ）以印本五經遺 從誨 ， 從誨 謝曰：‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’ 敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’” 章炳麟 《檢論·商鞅》：“昔者， 蜀 相行 鞅 術，至德要道弗踣焉。”

光前裕後

[luster forefathers and benefit future generations;win praise for one's ancestors and enrich one's posterity] 光耀祖宗而恩澤流傳及於後世。多用來稱頌他人功業隆盛

先生之偉業,光前裕後,彪炳千古

所望

期望。《三國志·蜀志·先主傳》“ 權 遣 周瑜 、 程普 等水軍數萬，與 先主 併力與 曹公 戰於 赤壁 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“儻能屈威，誠副其所望。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“﹝ 王沐 ﹞僦舍經三十日，始得一見 涯 於門屏，所望不過一簿尉耳。”

孝子賢孫

[worthy progeny] 對父母先人孝順的兒孫後輩

孝子賢孫左右隨,枝葉崢嶸勝祖基。——《雍熙·樂府·端正好》

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