桔井香流散作回春甘雨 鼎爐火暖燒成濟世金丹

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對聯桔井香流散作回春甘雨 鼎爐火暖燒成濟世金丹書法欣賞

參考注釋

流散

[wander about and scatter] 流轉失散

回春

(1) [return of spring]∶冬去春來,草木重生

檻內群芳芽未吐,早已回春。——蘇軾《浪淘沙·探春》

(2) [bring back to life]∶比喻醫術高明或藥物靈驗,能把重病治好

(3) [rejuvenate]

(4) 以前已均夷到接近基準面的地形或景觀重新發育幼年地貌

(5) 河流重新發生侵蝕作用

(6) 壯年河流重新形成幼年活力

甘雨

[a good rain after a long drought] 對農事特別適時的雨;甘霖

久旱逢甘雨

甘雨時降,萬物以嘉。——《爾雅·釋天》

鼎爐

亦作“ 鼎鑪 ”。 1.道士煉丹的鼎和爐。《參同契》卷上：“偃月法鼎爐，bai2虎為熬樞，汞日為流珠。” 董德寧 發揮：“偃者，臥也，即仰也。言鼎爐之可容納水火者，乃偃月之法象也。蓋鼎象望月之圓，可容藥物；而爐象弦月之缺，可納火符，故曰偃月法鼎爐。” 唐 呂岩 《蘇幕遮》詞：“虛無中，塵色內。儘是還丹，歷歷堪收采。這箇鼎鑪解不解。”

(2).指鼎形香爐。 清 李調元 《龍洞》詩：“鼎爐燒降香，乍訝雙童出。”

火暖

暖和。 唐 白居易 《送張山人歸嵩陽》詩：“酒酣火煖與君言，何事入關又出關。” 宋 陸游 《寒夜》詩：“半榼濁醪求火煖，一篇疑義與兒評。”

成濟

(1).成就。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“昔援立 東海王 子 髦 ，以為 明帝 嗣，見其好書疏文章，冀可成濟，而情性暴戾，日月滋甚。”《世說新語·政事》“ 山公 舉 康 子 紹 為秘書丞” 南朝 梁 劉孝標 注引《山公啟事》：“詔選秘書丞， 濤 薦曰：‘ 紹 平簡溫敏，有文思，又曉音，當成濟也，猶宜先作秘書郎。’”

(2).成全周濟。《新編分門古今類事·楊震黃雀》：“其夜，有黃衣童子向 寳 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁愛拯救，實感成濟。’”

金丹

(1).古代方士煉金石為丹藥，認為服之可以長生不老。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙；黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二物，鍊人身體，故能令人不老不死。” 宋 陸游 《兀坐頗念遊歷山水戲作》詩：“昔嘆遠遊生雪鬢，近緣多病學金丹。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“我呢，倒不要緊，只要將那道士送給我的金丹吃下去，就會飛升。”

(2).指鴉片、紅丸一類du2品。 趙樹理 《李家莊的變遷》一：“﹝ 小喜 ﹞後來吸上了金丹，就常和鄰近的光棍們來往，當人販，賣寡婦，販金丹。” 阮章競 《赤葉河》第一部：“趕快弄錢去 高莊 買金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”

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