與立尚書聯閣學，同罹北寺奇冤，痛篋中諫草未寒，淺土黃沙，正氣竟埋燕市血； 配岳鄂王于少保，一例西湖廟食，望天半靈旗齊下，雲車風馬，忠魂常咽浙江潮。

對聯全文

上聯：與立尚書聯閣學，同罹北寺奇冤，痛篋中諫草未寒，淺土黃沙，正氣竟埋燕市血；
下聯：配岳鄂王于少保，一例西湖廟食，望天半靈旗齊下，雲車風馬，忠魂常咽浙江潮。

對聯備註：

（清-劉樹屏《西湖三忠祠聯》）

參考注釋

尚書

(1) [a high official in ancient China]∶中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改

侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

上書乞骸骨,征拜尚書。——《後漢書·張衡傳》

(2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清兩代是政府各部的最高長官

兵部尚書

閣學

(1). 宋 代 顯謨閣 、 徽猷閣 等閣直學士的省稱。 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“ 龍圖閣 學士舊謂之老龍，但稱龍閣， 宣和 以前，直學士、直閣同為稱，未之有別也。末年， 陳亨伯 為發運使……進直學士，佞之者惡其下同直閣，遂稱龍學，於是例以為稱。而 顯謨閣 直學士、 徽猷閣 直學士欲效之，而難於稱謨學、猷學，乃易為閣學。”

(2). 明 清 時對內閣大學士的稱呼。 清 王士禛 《池北偶談·談故三·閣學》：“ 明 《殿閣詞林記》有殿學、閣學、詹學、翰學之名。國朝閣臣大拜，祇稱中堂，或稱相公，而內閣學士則稱閣學。”

北寺

(1).監獄名。《後漢書·陳敬王劉羨傳》：“﹝ 靈帝 ﹞詔檻車傳送 愔 、 遷 詣北寺詔獄。”《南史·王融傳》：“ 融 被收，朋友部曲，參問北寺，相繼於道。” 清 吳偉業 《後東皋草堂歌》詩：“白社青山舊居在，黃門北寺捕車來。”參見“ 北寺獄 ”。

(2).大理寺的別稱。 唐 蘇頲 《奉和崔尚書贈大理陸卿鴻臚劉卿見示之作》：“北寺鄰玄闕，南城寫翠微。” 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》：“非有君子瑚璉之材，通儒青紫之秀，已得評刑北寺，執憲南臺。鷞鳩之政無聞，驄馬之榮已極。”

(3).指寺院位置在北者。 宋 蘇軾 《仙遊潭》詩自註：“潭上有寺二。一在潭北，循 黑水 而上，為東路，至南寺。渡 黑水 西里餘，從馬北山，為西路，至北寺。”

(4).寺名。在今 江蘇省 蘇州市 舊城北部。舊名 報恩寺 。寺內有 北寺塔 為遊覽名勝。

奇冤

極大的冤枉。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“此番破盡傳奇格，丑旦聯姻真叵測。須知此理極平常，不是奇冤休叫屈。” zhou9恩9來 《千古奇冤》詩：“千古奇冤，江南一 葉 ；同室操戈，相煎何急！？”

諫草

諫書的草稿。《三國志·魏志·賈逵傳》“然 太祖 心善 逵 ，以為丞相主簿” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 逵 受教，謂其同僚三主簿曰：‘今實不可出，而教如此，不可不諫也。’乃建諫草以示三人。” 唐 杜甫 《晚出左掖》詩：“避人焚諫草，騎馬欲鷄棲。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“當年諫草烈秋霜，國士同聲振廟廊。”

黃沙

(1).沙土。 宋 蘇軾 《送孔郎中赴陝郊》詩：“驚風擊面黃沙走，西出 崤 函 脫塵垢。” 明 歸有光 《初發白河》詩之二：“胡風颳地起黃沙，三月 長安 不見花。”

(2).指沙漠地區。《北史·吐谷渾傳》：“部內有黃沙，周廻數百里，不生草木，因號沙州。” 唐 劉長卿 《送南特進赴歸行營》詩：“虜雲連白草， 漢 月到黃沙。”

(3).指人死後的葬地。 唐 李白 《戰城南》詩：“ 匈奴 以殺戮為耕作，古來惟見白骨黃沙田。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“只因頗識琴書味，風流不久歸黃沙。” 清 洪昇 《長生殿·埋玉》：“若是再禁加，拼代你殞黃沙。”

(4).指牢獄。 唐 駱賓王 《獄中書情通簡知己》詩：“青陸芳春動，黃沙旅思催。” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩：“即出黃沙在，何須白髮侵。”參見“ 黃沙獄 ”。

正氣

(1) [vital-qi]

(2) 同真氣。生命機能的總稱,但通常與病邪相對來說,指人體的抗病能力

(3) 四季正常氣候,即春溫、夏熱、秋涼、冬寒等

正氣者,正風也。——《靈樞·刺節真邪》

(4) [complexion;color]∶正常氣色

(5) [open and aboveboard;just and honorable]∶光明正大的風氣

正氣上升、邪氣下降

(6) [upright]∶剛正的氣節

正氣凜然

燕市

(1). 戰國 時 燕國 的國都。《史記·刺客列傳》：“ 荊軻 嗜酒，日與狗屠及 高漸離 飲於 燕 市。” 晉 左思 《詠史》：“ 荊軻 飲 燕 市，酒酣氣益震。” 明 袁宗道 《題瘦馬卷》詩：“時去黃金 燕 市空，瘦來白練 吳 門短。”

(2).指 燕京 。即今 北京市 。 金 元好問 《人日有懷愚齋張兄緯文》詩：“明月高樓 燕 市酒，梅花人日草堂詩。” 清 戴名世 《郭烈婦傳》：“余在 燕 市，客 日照 李學士 邸第。” 康有為 《贈陳鎮南編修兄》詩：“落拓 燕 市中，窮愁寄歌哭。”

鄂王

宋 抗 金 名將 岳飛 冤死後， 孝宗 詔復原官， 寧宗 嘉定 四年追封 鄂王 。見《宋史·岳飛傳》。 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩：“ 鄂王 墳上草離離，秋日荒涼石獸危。”《剪燈新話·天台訪隱錄》：“東窗計就通和好， 鄂王 賜死 蘄王 老。” 清 沉受宏 《蘇堤口號》：“一向 鄂王 墳上拜，回頭不忍見 西湖 。”

少保

(1).古代官名。“三孤”之一。 周 代始置，為君國輔弼之官。後一般為大官加銜，以示恩寵而無實職。《書·周官》：“少師、少傅、少保曰三孤。” 孔 傳：“此三官名曰三孤。孤，特也。言卑於公，尊於卿，特置此三者。”

(2).指太子少保。輔導太子的官。

一例

[in the same way] 一律;同樣

西湖

[the West Lake] 湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

廟食

謂死後立廟，受人奉祀，享受祭饗。《史記·滑稽列傳》：“廟食太牢，奉以萬戶之邑。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“能信於 南海 之民，廟食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《題張齊公祠》詩：“自古英雄須廟食，精靈何待《楚詞》招。”

天半

[sky] 高空,如在半天之上

俱秀出天半。——《徐霞客遊記·游黃山記》

靈旗

亦作“ 靈旂 ”。 1.戰旗。出征前必祭禱之，以求旗開得勝，故稱。《史記·孝武本紀》：“其秋，為伐 南越 ，告禱 泰一 ，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為 泰一 鋒，名曰‘靈旗’。為兵禱，則太史奉以指所伐國。”《漢書·禮樂志》：“招搖靈旗，九夷賓將。” 顏師古 註：“畫招搖於旗以征伐，故稱靈旗。” 宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》：“使靈旗再圖北指，詎不先出 峴 之師。” 清 許承欽 《錢塘江觀潮》詩：“靈旗百萬驅雷鼓，彊弩三千試水犀。”

(2).神靈的旗子。 唐 劉禹錫 《七夕》詩之一：“河鼓靈旗動， 嫦娥 破鏡斜。” 宋 文天祥 《代酹解星文》：“靡靈旗兮風翩翩，舉天瓢兮酌天泉。” 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“五雲車，靈旗導，七寶宮，鸞輿到。” 清 譚嗣同 《桃花夫人廟神弦曲》之一：“帝子靈旗千里遙，渚宮玉露苹花泣。”

(3).道教法器之一。用以驅邪鎮鬼。 宋 王珪 《依韻和王室徽奉安中太乙神像》：“妖氛自逐靈旂捲，瑞穀常登御廩蕃。”

雲車風馬

《樂府詩集·郊廟歌辭一·練時日》：“靈之車，結玄雲……靈之下，若風馬。”後用“雲車風馬”指神仙的車乘。 宋 范成大 《臘月村田樂府·祭灶詞》：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，雲車風馬小留連，家有盃盤豐典祀。”《宋史·樂志十六》：“神光燭，雲車風馬芝作蓋，玉為珂。” 清 錢謙益 《＜啟禎野乘＞序》：“ 漳浦 雲車風馬，在帝左右。”

魂常

木虻的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·昆蟲上·虻》：“《山堂肆考》：‘蝱有數種，木蝱最大而緑色，今呼為王蝱，又呼為捨命王、蜚蝱，狀如蜜蜂。又一種小蝱，名鹿蝱，大如蠅。或云：木蝱無子，一名魂常。’”參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·木虻》。

浙江

(1).水名。即 錢塘江 。《莊子》作 制河 ，《山海經》、《史記》、《越絕書》、《吳越春秋》作 浙江 ，《漢書·地理志》、《水經》作 漸江水 。古人所謂 浙 漸 ，實指一水。參閱 王國維 《浙江考》。

(2).省名。簡稱 浙 。在我國東部沿海。以境內 錢塘江 舊稱 浙江 得名。

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