門前綠竹猗猗看起來無非般若 屋後源泉混混聽得懂便是波羅

名勝雲南13字對聯

對聯全文

上聯:門前綠竹猗猗看起來無非般若
下聯:屋後源泉混混聽得懂便是波羅

對聯備註:

(雲南鶴慶:雞窩寺。般若:焚語。猶言智慧)

參考注釋

猗猗

(1).美盛貌。《詩·衛風·淇奧》:“瞻彼 淇 奧,緑竹猗猗。” 毛 傳:“猗猗,美盛貌。”《文選·班固<西都賦>》:“蘭茝發色,曄曄猗猗。” 呂向 註:“猗猗,美貌……言草樹花色美盛。” 宋 蘇軾 《鴉種麥行》詩:“畦西種得青猗猗,畦東已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》詩:“桐生何猗猗,其葉何油油。” 鄭澤 《長沙謁烈士詞》詩:“會見蘭宇旁,猗猗竹林長。”

(2).柔美貌;美好貌。 漢 焦贛 《易林·坤之巽》:“白駒生芻,猗猗盛姝。赫誼君子,樂以忘憂。” 晉 石崇 《楚妃嘆》詩:“猗猗 樊姬 ,體道履信。” 晉 鄭豐 《答陸士龍》詩之二:“猗猗碩人,如玉如金。”

看起來

(1) [appear]∶顯而易見

統觀歷史,看起來永遠是一個人建功立業,是重大事件的真正創造

(2) [look]∶看來像是

她的嘴唇看起來乾焦而不自然

無非

[nothing but;only;no more than;simply] 不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

般若

[prajna;wisdom] 智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識

源泉

[source] 水源,比喻事物的根源

藝術的和心智的源泉

混混

同“滾滾”。1.指陰陽二氣混沌未分、純樸未散的狀態。《史記·太史公自序》:“窾言不聽,姦乃不生,賢不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。” 張守節 正義:“混混者,元氣之皃也。”

(2).渾濁。指水、空氣等含有雜質,不清潔。亦比喻社會環境的陰暗、骯髒。《文子·上德》:“混混之水濁,可以濯吾足乎;泠泠之水清,可以濯吾纓乎。” 漢 王逸 《九思·傷時》:“時混混兮澆饡,哀當世兮莫知。”

(3).混雜貌。 唐 韓愈 《與孟東野書》:“混混與世相濁,獨其心追古人而從之。” 清 黃景仁 《念奴嬌·渡江至京口》詞:“花月茫茫,魚龍混混,淘洗英雄處。” 康有為 《秋登越王台》詩:“秋風立馬 越王臺 ,混混蛇龍最可哀。”

(4).指無分別、不分明貌。 清 劉大櫆 《吳君墓志銘》:“天混混而無言兮,孰知其以也。”

(5).糊裡糊塗,無知無識。 唐 孟棨 《本事詩·嘲戲》:“(詢)( 歐陽詢 )亦酬之曰:索頭連背暖,漫襠畏肚寒。祗緣心混混,所以麵團團。” 宋 蘇軾 《與范元長書》之八:“先公清德絶識,高文博學,非獨今世所無,古人亦罕有能兼者,豈世間混混生死流轉之人哉!” 清 俞樾 《右台仙館筆記·徽人程姓子》:“ 徽 人 程 姓者……生一子,少而痴顡,及長,混混無所知。”

(6).苟且度日。《老殘遊記》第六回:“像我們這些庸材,只好混混罷了。” 茅盾追求》一:“並不是找不到事;我們如果不顧廉恥的話,很可以混混。” 巴金 《電椅集·墜落的路》:“我到 北京 去,也不過隨便混混時候罷了。”

(7).無業游民;流氓。《官場現形記》第二八回:“這 夏十 京城之內也很有幾個朋友無奈同他來往的都是混混一流。”《負曝閒談》第八回:“回頭一問 賈 家的管家,管家説:‘這三個人都是混混。’ 勁齋 方知道是流氓。”《孽海花》第二一回:“當庫丁的都是著名混混兒。他們認定一兩個王公做靠主,謀得了庫缺。”

(8).波浪聲。參見“ 混混沌沌 ”。

同“滾滾”。1.水奔流不絕貌。《孟子·離婁下》:“源泉混混,不捨晝夜。”《晉書·傅鹹傳》:“江海之流混混,故能成其深廣也。” 宋 范成大 《四月十日出郊》詩:“漲江混混無聲緑,熟麥騷騷有意黃。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記三》:“泉混混平吐,清冽鑑人眉宇。”

(2).用以形容連續不斷。 漢 揚雄 《法言·問道》:“道若塗,若川,車航混混,不捨晝夜。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 裴僕射 善談名理,混混有雅致。”

便是

(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”

(2).即使縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”

波羅

(1).即虎。古代 南詔 語。 唐 趙叔達 《星回節避風台驃信命賦》詩:“法駕避星回,波羅毘勇猜。”原註:“波羅,虎也;毘勇,野馬也。”

(2).悲愁貌。 元 李愛山 《集賢賓·春日傷別》套曲:“嘴古都釵頭玉燕,面波羅鏡里青鸞,畫不盡春山宛轉。”一本作“魔羅”。

(3).梵語“波羅蜜”之省。 明 李贄 《得上院信》詩:“世事由來不可論,波羅忍辱是玄門。”參見“ 波羅蜜 ”。

(4).即鳳梨。亦寫作“波蘿”。 清 趙翼 《題嶺南物產圖六十二韻》:“蜜有波羅甜,綿豈班枝燠。”參見“ 鳳梨 ”。

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