門前綠竹猗猗看起來無非般若 屋後源泉混混聽得懂便是波羅

對聯全文

上聯：門前綠竹猗猗看起來無非般若
下聯：屋後源泉混混聽得懂便是波羅

對聯備註：

（雲南鶴慶：雞窩寺。般若：焚語。猶言智慧）

參考注釋

猗猗

(1).美盛貌。《詩·衛風·淇奧》：“瞻彼 淇 奧，緑竹猗猗。” 毛 傳：“猗猗，美盛貌。”《文選·班固＜西都賦＞》：“蘭茝發色，曄曄猗猗。” 呂向 註：“猗猗，美貌……言草樹花色美盛。” 宋 蘇軾 《鴉種麥行》詩：“畦西種得青猗猗，畦東已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》詩：“桐生何猗猗，其葉何油油。” 鄭澤 《長沙謁烈士詞》詩：“會見蘭宇旁，猗猗竹林長。”

(2).柔美貌；美好貌。 漢 焦贛 《易林·坤之巽》：“白駒生芻，猗猗盛姝。赫誼君子，樂以忘憂。” 晉 石崇 《楚妃嘆》詩：“猗猗 樊姬 ，體道履信。” 晉 鄭豐 《答陸士龍》詩之二：“猗猗碩人，如玉如金。”

看起來

(1) [appear]∶顯而易見

統觀歷史,看起來永遠是一個人建功立業,是重大事件的真正創造者

(2) [look]∶看來像是

她的嘴唇看起來乾焦而不自然

無非

[nothing but;only;no more than;simply] 不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

般若

[prajna;wisdom] 智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識

源泉

[source] 水源,比喻事物的根源

藝術的和心智的源泉

混混

同“滾滾”。1.指陰陽二氣混沌未分、純樸未散的狀態。《史記·太史公自序》：“窾言不聽，姦乃不生，賢不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。” 張守節 正義：“混混者，元氣之皃也。”

(2).渾濁。指水、空氣等含有雜質，不清潔。亦比喻社會環境的陰暗、骯髒。《文子·上德》：“混混之水濁，可以濯吾足乎；泠泠之水清，可以濯吾纓乎。” 漢 王逸 《九思·傷時》：“時混混兮澆饡，哀當世兮莫知。”

(3).混雜貌。 唐 韓愈 《與孟東野書》：“混混與世相濁，獨其心追古人而從之。” 清 黃景仁 《念奴嬌·渡江至京口》詞：“花月茫茫，魚龍混混，淘洗英雄處。” 康有為 《秋登越王台》詩：“秋風立馬 越王臺 ，混混蛇龍最可哀。”

(4).指無分別、不分明貌。 清 劉大櫆 《吳君墓志銘》：“天混混而無言兮，孰知其以也。”

(5).糊裡糊塗，無知無識。 唐 孟棨 《本事詩·嘲戲》：“（詢）（ 歐陽詢 ）亦酬之曰：索頭連背暖，漫襠畏肚寒。祗緣心混混，所以麵團團。” 宋 蘇軾 《與范元長書》之八：“先公清德絶識，高文博學，非獨今世所無，古人亦罕有能兼者，豈世間混混生死流轉之人哉！” 清 俞樾 《右台仙館筆記·徽人程姓子》：“ 徽 人 程 姓者……生一子，少而痴顡，及長，混混無所知。”

(6).苟且度日。《老殘遊記》第六回：“像我們這些庸材，只好混混罷了。” 茅盾 《追求》一：“並不是找不到事；我們如果不顧廉恥的話，很可以混混。” 巴金 《電椅集·墜落的路》：“我到 北京 去，也不過隨便混混時候罷了。”

(7).無業游民；流氓。《官場現形記》第二八回：“這 夏十 京城之內也很有幾個朋友。無奈同他來往的都是混混一流。”《負曝閒談》第八回：“回頭一問 賈 家的管家，管家説：‘這三個人都是混混。’ 勁齋 方知道是流氓。”《孽海花》第二一回：“當庫丁的都是著名混混兒。他們認定一兩個王公做靠主，謀得了庫缺。”

(8).波浪聲。參見“ 混混沌沌 ”。

同“滾滾”。1.水奔流不絕貌。《孟子·離婁下》：“源泉混混，不捨晝夜。”《晉書·傅鹹傳》：“江海之流混混，故能成其深廣也。” 宋 范成大 《四月十日出郊》詩：“漲江混混無聲緑，熟麥騷騷有意黃。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記三》：“泉混混平吐，清冽鑑人眉宇。”

(2).用以形容連續不斷。 漢 揚雄 《法言·問道》：“道若塗，若川，車航混混，不捨晝夜。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 裴僕射 善談名理，混混有雅致。”

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

波羅

(1).即虎。古代 南詔 語。 唐 趙叔達 《星回節避風台驃信命賦》詩：“法駕避星回，波羅毘勇猜。”原註：“波羅，虎也；毘勇，野馬也。”

(2).悲愁貌。 元 李愛山 《集賢賓·春日傷別》套曲：“嘴古都釵頭玉燕，面波羅鏡里青鸞，畫不盡春山宛轉。”一本作“魔羅”。

(3).梵語“波羅蜜”之省。 明 李贄 《得上院信》詩：“世事由來不可論，波羅忍辱是玄門。”參見“ 波羅蜜 ”。

(4).即鳳梨。亦寫作“波蘿”。 清 趙翼 《題嶺南物產圖六十二韻》：“蜜有波羅甜，綿豈班枝燠。”參見“ 鳳梨 ”。

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