神鼎上方調六膳； 宮壺春色釀三漿。

對聯全文

上聯：神鼎上方調六膳；
下聯：宮壺春色釀三漿。

對聯備註：

（清-《茶膳房春聯》）

對聯神鼎上方調六膳； 宮壺春色釀三漿。書法欣賞

參考注釋

神鼎

(1).鼎的美稱。上古帝王建立王朝時必鑄新鼎作為立國的重器。《史記·封禪書》：“聞昔 泰帝 興神鼎一，一者壹統，天地萬物所繫終也。” 漢 焦贛 《易林·漸之臨》：“ 禹 作神鼎， 伯益 銜指。斧斤既折，撞立獨倚。” 宋 羅泌《路史·後紀一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰興神鼎，制郊禪。”後世因以“神鼎”喻指皇位。《宋書·袁顗傳》：“神鼎將淪，宗稷幾泯。” 清 沉德潛 《司馬懿故居》詩：“中原回首移神鼎，豎子成名建禪壇。”

(2).指道教煉丹藥的鼎器。 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩：“ 廣成 愛神鼎， 淮南 好《丹經》。”

上方

(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》：“﹝臣﹞竊不遜讓，復作故事滑稽之語六章，編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》：“上方之情樂也，樂行姦邪，辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰：“上方謂北與東也，陽氣所萌生，故為上。”

(3).天上；上界。《雲笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清陽空虛之內，無色無象，無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經説法。”《jin5瓶5梅詞話》第六十七回：“此物出於西域，非人間可有，沃肺融心，實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落葉疏鐘下界聞。”

(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩：“瑞塔臨初期，金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩：“暝色延歸路，雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩：“南來彈指又滄桑，斜日疏鐘聽上方。”

(5).上邦，大國。《西遊記》第二八回：“這等好和尚，必是上方人物，不當小可的。”

(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二：“他們以為她應當馬上向上方報告，不應私自拿主意，放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名，主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》：“下至 賢 家僮僕皆受上賜，及武庫禁兵，上方珍寶。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》：“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ，與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回：“彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服。”

(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。軍威奮激人心癢，前旌未至聲至往。” 清 陸次雲 《圓圓傳》：“時 闖 師將迫畿輔矣，帝急召 三桂 對平臺，錫蟒玉，賜上方，託重寄命，守 山海關 。”參見“ 上方劍 ”。

六膳

六種肉類膳食品。《周禮·天宮·食醫》：“掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊……凡會膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱、鴈宜麥、魚宜苽。”據此，“六膳”乃牛、羊、豕、犬、雁、魚。又，《周禮·天官·膳夫》：“凡王之饋，食用六穀，膳用六牲。” 鄭玄 註：“六牲，馬、牛、羊、豕、犬、雞也。”說與《周禮》稍異。 唐 沉佺期 《嵩山石淙侍宴應制》詩：“仙人六膳調神鼎，玉女三漿捧帝壺。” 唐 元稹 《高端婺州長史制》：“和六飲六膳以會其時，察五色五聲以知其變。”

宮壺

(1).即宮漏。 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》：“盼到燈昏玳筵收，宮壺滴盡蓮花漏。”

(2).借指時刻。 宋 楊纘 《一枝春·除夕》詞：“宮壺未曉，早驕馬、繡車盈路。”參見“ 宮漏 ”。

(3).御酒。壺為盛酒器，用以指代酒。 宋 蘇軾 《臥病逾月請郡不許復直玉堂十一月一日鎖院是日苦寒詔賜宮燭法酒書呈同院》詩：“分光御燭星辰爛，拜賜宮壺雨露香。” 王文誥 輯註：“ 歐陽公 詩：‘宮壺日賜新撥醅。’”

春色

(1) [spring scenery]∶春天的景色

(2) [happy expression]∶指臉上的喜色

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