有緣入佛門切莫寶山空手回 能見彌陀佛往生才能有把握

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對聯橫批：

南無阿彌陀佛

參考注釋

有緣

[lot or luck by which people are brought together] 有緣分,有機緣

有緣千里來相會

佛門

猶言佛家。《二刻拍案驚奇》卷一：“他是個佛門中再來人，專一精心內典，勤修上乘。”《二十年目睹之怪現狀》第九一回：“我一生最信服的是佛門。”如：佛門弟子。

切莫

務必不要。 南唐 馮延巳 《應天長》詞：“同心牢記取，切莫等閒相許。” 宋 梅堯臣 《聞歐陽永叔謫夷陵》詩：“ 黃牛 三峽 近，切莫聽愁猨。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“我正要告訴你呢：你這幾天切莫到我寓里來看我了。”

寶山

(1).對佛僧神道等所居之山的尊稱。《華嚴經·十回向品》：“ 阿僧祇 寶山以為垣墻周帀圍繞，清浄無礙。” 南朝 梁 蕭統 《玄圃講》詩：“試欲游寶山，庶使信根立。”《西遊記》第三十回：“ 八戒 笑道：‘你看師兄説的話。寶山乃洞天福地之處，怎么説度日之言也？’”

(2).聚藏寶物的山。《大智度論》卷一：“如人有手，入寶山中，自在取寶。” 蕭軍 《五月的礦山》第一章：“這是一些探寶山的人，下海取珠的人。”

空手

(1) [bare-handed]∶徒手,赤手

空手搏熊羆猛獸

(2) [empty-handed]∶空著兩手;一無所獲

他在外邊混了幾年,但空手而歸

(3) [without a model]∶指沒有參照範本或圖樣(多用於刺繡、繪畫等)

空手扎的花兒

彌陀

[Amitabha Buddha] 阿彌陀佛的略稱。佛教指西方極樂世界中最大的佛

往生

佛教淨土宗認為：具足信、願、行，一心念佛，與阿彌陀佛的願力感應，死後能往西方淨土，化生於蓮花中。見《無量壽經》卷下。一說，大徹大悟者，可以隨意往生十方淨土。 唐 韓愈 《吊武侍御所畫佛文》：“極西之方有佛焉，其土大樂，親戚﹝如﹞（姑）能相為圖是佛而禮之，願其往生，莫不如意。” 宋 郭彖 《睽車志》卷二：“丐為誦《法華經》迴向，則可藉以往生。” 明 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》：“再休題人在房櫳，裙染胭脂，香薰羅綺，這些時，纔有個往生的訊息。” 清 錢謙益 《黃子羽六十壽序》：“於此時息心克念，浄信往生， 東林 西土，湧現幾席。”

才能

(1) [will]——表示將來的時候才會

過些時候我們才能說它是什麼

(2) [belong to]∶是合適的、恰當的或有利的(對人或對物)

唯獨他才能勝任這種工作

把握

[confidence;assurance;certainty] 成功的根據或信心

有把握

毫無把握

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