抱劉越石之孤憤而命無從至 希張橫渠之正學而力不能企

對聯全文

上聯：抱劉越石之孤憤而命無從至
下聯：希張橫渠之正學而力不能企

對聯備註：

（王夫之自擬墓石聯）

參考注釋

越石

(1).見“ 越石父 ”。

(2).指 晉 代抗敵名臣 劉琨 。《晉書·劉琨傳》：“ 琨 字 越石 ……在 晉陽 ，嘗為胡騎所圍數重，城中窘迫無計， 琨 乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆悽然長嘆。中夜奏胡笳，賊又流涕歔欷，有懷土之切。向曉復吹之，賊並棄圍而走。” 清 錢謙益 《浩氣吟序》：“ 睢陽 苦戰，更樓起‘橫笛’之吟； 越石 重圍，長嘯發《扶風》之詠。” 清 顧炎武 《又酬傅處士次韻》之一：“清切頻吹 越石 笳，窮愁猶駕 阮生 車。”

孤憤

韓非 所著的書篇名。《史記·老子韓非列傳》：“﹝ 韓非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變，故做《孤憤》。” 司馬貞 索隱：“孤憤，憤孤直不容於時也。”後以“孤憤”謂因孤高嫉俗而產生的憤慨之情。 唐 劉知幾 《史通·自敘》：“雖任當其職，而吾道不行；見用於時，而美志不遂。鬱怏孤憤，無以寄懷。” 清 顧炎武 《贈錢行人邦寅》詩：“孤憤心猶烈，窮愁氣未申。” 魯迅 《準風月談·“吃白相飯”》：“第一段是欺騙。見貪人就用利誘，見孤憤的就裝同情。”

無從

[have no way(of doing sth.);be not in a position to] 指做某件事沒有辦法或找不到頭緒

問題複雜,無從入手

正學

謂合乎正道的學說。 西漢 武帝 時，排斥百家，獨尊儒術，始以儒學為正學。《史記·儒林列傳》：“ 公孫子 ，務正學以言，無曲學以阿世！” 宋 李之彥 《東谷所見·異端》：“士君子莫不知崇尚正學，排斥異端。” 明 宋濂 《凝道記下》：“ 秦 漢 以來，正學失傳。” 宋 初 孫復 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大學》《中庸》，排佛、道為正學。 清 黃宗羲 《宋元學案·泰山學案》：“ 宋 興八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孫先生 、 徂徠 石先生 ，始以師道明正學，繼而 濂 洛 興矣。”

不能

(1)

[impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless]∶不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

[cannot afford;do not equal to] 〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

[may not;must not] 〈方〉∶不至於

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